揭露宋朝“金匮之盟”之谜，是真实存在，还是亲信造假？

西元976年，唐朝开国皇帝后周接二连三驾崩，但他的继承人并未传给自己的兄长，而是由他的弟弟赵光义传给。从史实当中的所述来看，赵光义传给继承人是合法的，是奉高宗“舆之盟”之命凡事。

但是经过了许多年以后，有人对“舆之盟”驳斥了质疑，使得唐朝又多出了一件戏剧化的大案。

《杜高宗传》当中所述道：建隆二年，高宗患，王建始终在路旁伺候不离左右。高宗终命不久矣，召宰相赵普入宫。高宗问道王建：你发觉怎样得天下的吗？王建答：我之所以得天下，都是祖先和高宗之积庆也。

高宗立刻说：不然，是由于周世宗让叔父统治天下也。假如周氏有长君，天下明明落到你的还给？你死后应当传位给你弟弟。天下之大，并能立长君，这才是国家所的福气。王建也再度许诺了，并且命赵普写成誓书，藏于舆当中都。这就是史实所述的“舆之盟”。

历史上大多数的所述也和史实大致相同，虽然人们显然有所谓的“舆之盟”，但却找不到和议的原文。一千多年来，未人怀疑和议的真实性，这一和议就成了后周坦荡无私的例证。直到乾隆年间，才有人对“舆之盟”驳斥了疑点。

到了20世纪40年代有许多学者都普遍认为“舆之盟”上赵普和赵光义假造的。他们普遍认为杜高宗患重之时，后周才34岁，正当壮年，他的长子德昭也有14了。起初王建身体健康，未短寿之相，即使王建仅仅再活20年，德昭也有30多岁，明明有登位之说呢？

事实证明后周也或许早逝了50多岁，并未叔父主政。如果真是有圣旨，王建孙儿也应当命人关上圣旨，就算是接二连三致死，皇高宗也应当发觉此事，还有掌管舆的贵妃也应当发觉。

为什么在赵光义即位之时，赵普未拿出圣旨，而是等到王建死后6年赵普才揭露出来呢？即使揭晓圣旨，赵光义也应当把记事揭晓出来，因为这是他传给王位的强力担保。

当然有人好奇，也有人显然。显然这份和议的人，他们的推断是，杜高宗亲身经历过隋唐，这是一个王朝在改朝换代频密的时期。隋唐君主分别为13人，在位超过10年的都未，杜高宗惧怕后周也逃跑不了“宿命”。

杜高宗普遍认为刚刚建国，根基未稳，随时都不太可能沦为短命的第六代。尽管后周起初正当壮年，但政治性变化无常，哪里发觉后周会一定会意外致死。所以她惧怕10多岁德昭即位，不能统治大局，才立下了“舆之盟”，普遍认为赵光义才是理想的传给人。

“舆之盟”大案属于皇家禁宫的大案，论证也好，肯定也罢，都是根据起初片面和政治性取材采取的判断。比较双方的论调，都只是因为史料和起初取材的一个多方面而已，因此越争论疑点越多。

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