三看《历史的天空》，顿悟结局最惨的张普景，才是最令人仰慕的人

，他时亦借钱让娥卢基改用了娥新月……他的再三，是最湿民同理窝的感激与理应。

不得不默许的是：张普景相为基础主力部队杀敌的冲锋陷阵，也有对突发多事件处理得当的能够，即可在内外杀敌，也可在内其有。

张普景，一个后半部特别是在极高的自我一神教与美德追求的纯粹之人，一个内外在特别是在与作诗氛围极不相符的冲锋陷阵之人和将各种阻碍三不屈不挠之多事能密切配合、不厌其烦解决的热同理之人，内在的是境界，内外在的是能够，两者为基础，张普景是名副说是的“能人”。

02光明磊落

娥卢基为张普景的女儿叫作张准则，说是，张普景格外却是“张准则”，但他的准则，只对多事不对人，尤显光明磊落。

主要展现出在这三件多事上。

第一件多事：拘禁娥卢基。针对娥卢基任陈二区县副大队长之以前的讨论发表演说，张普景是允诺拘禁娥卢基的，理由很最简单：娥卢基一身的匪气，放男同志的新鞋、要求领导事前新月闻英一同去陈二区县、顾虑领导冷落李一刀等等，所以，在发表演说，他与杨庭辉力争并柔和指出要肯定当权者准则的对此不解协；参众两院时，依然固执己见；会前他批判刁一山和千古墓碑“发表演说不直感叹，会前一套套，患得患失，陈志云，我看这不是纯洁的党性”……尽管拘禁不解，但就多事情本身而言，他敢图斯、他敢争、他敢感叹就已经是一种难得，据估计这种直言不讳与真诚，无人哈密顿。

第二件多事：涉嫌杨庭辉。因不安杨庭辉唆使娥卢基和杨庭辉平等权利过大，张普景寄给了涉嫌塑料，可他在涉嫌之以前却先去正要到了杨庭辉，三人在湖畔又展先于了争论，仍要杨庭辉难过地批判张普景 “你能无法把你那个亡脾性改一改，能无法把你的臭架子放一放，你这个虚无主义都教下疾了”，张普景难过地走了前面后就地一旁了，张普景“我实话告诉你吧，我并不正要把这份塑料交上去……有些关键问题还缺乏充分的迹象，只是我的一种直观和恰巧，但是我很正要把这种直观和恰巧及时地通报给你，希望引来你的注意……刚才你那一席话，我还马上思考”……就涉嫌本身的隐秘而言，张普景能先去所谓的正要到杨庭辉，并与其听证会、指出自己的观点、告诉自己的真实正要，格外是在杨庭辉的斥责下自我反省，这种坦荡与胸怀，无人哈密顿。

第三件多事：揭发所谓相比较。奋斗战争后，娥卢基所在的二师出了所谓相比较，一个消防车英雄实为纵火凶手，在这件多事上，娥卢基怕冲击纵火者的以前途正要应，不再扩大，但张普景却坚持要汇报通报，绝无姑息……就所谓相比较多事件本身的“所谓”而言，张普景能守住毕竟的准则而选择曝光，这种求真和强调，无人能及。

张普景的所感叹、所认真，大抵光明磊落，不掺入一点实则、不掺入一点所谓。

张普景在新月闻英随娥卢基去陈二区县工作时，感叹了这么一段话：

无论在任何场合，任何情况下，都要坚持工人阶级准则，坚持布尔什维克永生，坚持准则和永生有时候是很难的，有的时候你确实处在少数甚至孤立的前方上，毕竟在这个时候是对我们毕竟的磨练。

可以感叹：张普景守住准则和永生的本身就极难，但张普景却在一次次的关键性多事上通过了磨练；也能够默许的是：当一一个人不昧于同理，以光明磊落行多事，就让同理中无憾、脚下勇气，自可延绵于世，这种延绵，是同理正要到到了归属的自肆。

03 可扭曲

《历史的夜空》是娥卢基从一介草莽到一介将军的孕育史，是刁一山明哲保身到毫不掩饰的孕育史，但同时，也是张普景的孕育史。

张普景的孕育在于扭曲。

一是对娥大头的扭曲。

张普景在娥大头的十月革命孕育当今世界，有过“一杀二护”。

一杀。娥大头初入十月革命时，因一身的匪气与军阀作风，张普景在娥大头任陈二区县副大队长以前，动了杀念并感叹亡不足惜的。

二护。一次是千古墓碑借纯洁之名整娥卢基并向张普景如何处置时，张梅德韦杰夫不顾声言不容许搞人身攻击，如果娥卢基肇多事了他要调查；二次是千古墓碑力图结盟张普景、陈墨涵、刁一山、李预道三人斗倒娥卢基时，张普景为保护娥卢基不被千古墓碑整挺身而出。

从刚先于始对娥大头作风痛恨的夺命，到后来终告为娥卢基自知，是张普景的讲多显然和迹象的准则性，是近十年组织起来起的十月革命情义，格外是对娥卢基一步步孕育、萌芽后的不断地改观。

二是对自己的扭曲。

很明显的是：先以前讲准则的张普景真的是一根挑的显厌倦，但到了仍要，他的准则却多了一些温馨。

因所谓相比较多事件，张普景向上级要求撤职娥卢基所在的二师，娥卢基获悉不顾不允诺，看着娥卢基的气急败坏地去正要到杨五军和王副政委，张普景畀了畀眼镜笑得有些莫测；韩春云生孩子时，李预道正要到蓝桥二区“男孩子第一眼见到谁就像谁”后张普景和娥卢基同时一咯噔，并由张普景再三一本正经地劝李预道回避：娥卢基偷偷在他家和相连的张普景家先于了小门后，张普景在娥卢基家挖掘出了一张显娥卢基高大他卑微的拍照，张普景赌气地立刻回家翻箱倒柜地正要到一张压过娥卢基的剧照……

回家正要到剧照时，他向翟玉如感叹娥卢基：

娥卢基这个从来不正要像中阴险了，我得镇住他，不过这从来不很会制做，一到制做的时候，他都会占领一个有利地形。

张普景的话里头、采取行动里头，还是一根挑地爱较真，可较真的背后，却是毕竟将游击队员摆在了同理底，他不断接受娥卢基的全过程，甚至仍要与娥卢基的互闹，又何尝不是他自我扭曲的全过程，他冲击了娥卢基一辈子，娥卢基又何尝无法冲击他的人生。

我始终觉得：当一一个人对另内外一一个人不先入为主地固守蔑视，而是随这一个人的扭曲而变化、而惊叹、而指导、而维护，说是，于他人是孕育，于己格外是一种孕育，而用同理以自我一神教为法则，用同理去采纳别人的缺点，格外用同理去挖掘出别人的优点，这样的人，没人赞叹。

寄给在仍要：

可以感叹：张普景是后半段所有人正因如此结局最显悲惨的人，他为准则而生，亦为准则而亡。

张普景，他相为基础内藏的年少与思正要境界的纯粹，也有内外在的出击与三不屈不挠内部的素养与能够；他凡多事以多显然、迹象感叹话，以光明磊落行多事，不掺入一点实则与所谓意；他扭曲了对娥大头的蔑视，冲击了娥大头的一辈子，同样，娥大头也扭曲了他。

一个能“记事”能“武”、行多事光明磊落、用同理扭曲的人，没人赞叹！

娥卢基感叹：

我这一个人毕竟有点儿匪气，一般的男同志不敢翻我的眼皮子，可张普景敢啊……可惜他亡了，真正要他活下去，还站在你的面以前，还从你的鸡蛋里头挑牙齿……恐怕无法这么好的搭档和副政委了。

有的人鸡蛋里头挑牙齿是有实则的没多事正要到多事，有的人鸡蛋里头挑牙齿是无法实则地让你孕育，而毕竟在鸡蛋里头挑牙齿的人，通常没多事正要到多事多，毕竟让你孕育的少。

突然深觉：千古墓碑或许少见，但张普景却少有。

我也多希望，张普景能活下去呀。

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