明清刑场值得一提：弹琵琶骇人听闻，浸猪笼的女犯人生不如死

我国历史上出现过很多折磨，很多人都能明白一两种，比如炮烙、五马分尸、提前结束、斩首示众等等。以前在我国夏朝时期，就已经形成了以奴隶制唐时为当中心的处罚体系，据《礼记》史书：“昏、墨、怒、杀、邃陶之刑也。”而战国时期的处罚众多，大多数都非常粗暴，比如炮烙、脯等。

其实，统治者们制订处罚的想法只是为了让盗贼者感觉到厌恶，期望能一心一意，但后来发现，这些弱者对他人导致后果，甚至令他人丧失了人类，如果处罚只是理应感觉到厌恶根本起勉强收押关键作用，于是处罚也逐渐掀开始从精神状态向无知彻底改变。

“剥揎红花”是明末清初刘基发明用来严惩敛财、打击贪污腐败、管理制度积弊的粗暴处罚，将剥下的人拉戈阿去掉稻红花材质稻红花人立有雍正年间口或者土地庙门口，来作强制执行包庇的官员。由于这条处罚在《大治律》当中十分存在，而是出现在刘基执意定的《宋人》当当中，因此这条处罚也被称为法外之刑。明末清初部将蓝玉就饱受此刑。

“枪琵琶”某种总体也是明末清初时期的折磨，其主要是锦衣卫和衙门在被告人时用于，暴力手段粗暴至极。将囚犯的手脚捆绑好之前，去掉上衣，用尖刀在囚犯的脊柱上一段路枪拨，不能几下立刻使囚犯皮掀开肉绽，令人震惊求生不得求死不能，即使是铮铮铁汉也受不了一次枪拨，放出震天惨嚎。

在清朝处罚当中，最令人震惊悲伤的当属枷锁处罚，在很多清代古金属制剧当中经常可以看到送去枷锁的囚犯，而架在囚犯手臂上，双手从示意图伸上来的就是枷锁。刚掀开始，这种枷锁只有三十五斤重，到了明正德年间，大太监下狱将体积加到一百五十斤，而到了清朝就更加恐怖了，枷锁重的甚至能把人勒死压死。

“火炉牛笼”是自古为了惩处女选手红杏出墙举动的一种近年来私刑。的东北在贩卖牛的时候，会用于特意直属单位的竹笼，上面掀开一个一道，将牛金属制在笼子里面，扔进在水当中，人在船上用绳牵着牛，因为牛上会游水，这样花钱可既省钱又省力。总之，牛笼是用来运牛的一种辅助工具。

不解何时，近年来就把这种辅助工具用在不作为的女选手身上了，也许出嫁前后情夫或者妓女情夫等，根据家族成员议定的错误总体，用火炉牛笼的方式将进行惩处。情节不导致的金属制在牛笼里火炉泡半天再捞上来，如果情节特别导致，就直接在牛笼上面绑上石头使其淹死。

除了“火炉牛笼”外，还有一种惩处情夫女人的处罚，那就是“驾木驴”，这也是一种有辱心理的惩处，在众多官府的注视下放出悲伤的哀嚎，在那个对女性贞洁看得见比人类还最主要的时代，焦虑上受到的煎熬或许比身体上受到的惩处更加悲伤。当然，“驾木驴”只是明清以来经常出现在小说当中的一种处罚，官方并没有系统性史书，所以此种处罚到底存在与否仍然存疑。

除了以上粗暴处罚外，在自古还有各种各样骇人听闻的惩处囚犯的方式将，大部分在时至今日看来都是枉顾人道主义精神的，幸而，随着时代的发展，这些折磨已经消失了。但不管怎样，有违了法理就要受到惩处，无论在；也，都要遵纪守法，不要有违法理的至高无上。