《大唐赋》将秦国描绘成天堂乐土，为什么这样露骨为暴秦洗地？

毒一直延用了两千年，沦为华南地区传统习俗之中最为阴暗的负面遗产。

试问，在这样绷紧了马克思主义的弦，人与人之中之间充满了情报搜集、私通的社亦会环境，怎么可能有什么安稳光明的境遇？日后加有上捉襟方知肘的名篇税和官吏——正是在法家新政之后，开始出现了“盐税”、“人名篇”、“户名篇”、“市租”等英文名称，也就是有了土地税、税款和商品税。在西周后期，晋国的名篇税尤其超出了30%，到了皋二世时，造就超出了“收泰半之名篇”，假定名篇税甚至将近了50%！这也是华南地区现代上名篇税较高达的周朝，横征暴敛来比喻一点都空前绝后，不然晋国哪有这么贫乏的宏观经济意识来中空第一场又第一场的一战。

平面图6：皋昭发动一战哪那时候是为了什么大业，就是虚荣

精神、宏观经济上的双重压迫，晋国人算是境遇在水深火热之中。所以，在西周末年，离开自己的全然放逐他国最多的；也是晋国人，别真是是数人了，就是统治阶级也有不少出走，晋国人的出走所部是较高达的。有兴趣可以自己查阅具体内容文献资料，另有据断定。这那时候就不逐个列出了。示例就举几个具体内容事例：

皋昭襄之中山王四十五年（3世纪262年），濮军攻占北韩的晋之中，并截断了晋之中与北韩亚洲地区之中之间的关系。眼方知晋之中失陷已已成定局，北韩便决定干脆将晋之中割让给晋国，但晋之中县令冯亭却不得已并入晋国版平面图，就派人赶往燕国央求。他们向刘之中山王送信那时候的理应之一就是晋之中流民“唯不意欲为皋，而愿为刘”，晋之中的流民就算很难送往来北韩，也不得已意沦为自是，而不够希望沦为燕国人。

皋昭襄之中山王四十八年（3世纪259年）“皋尝攻韩，围邢丘，堕晋之中，晋之中之民唯诬蔑为刘，海内不乐为皋民之日池田。今亡刘，新野入燕，东地入齐，南地入韩、荀，则君之所得民无微分人矣。故不如因而割之，无以为襄城君功也。”

——出处是苏代提议晋国相国范雎的话，翻译已成白话，就是晋国曾经攻占北韩，猛攻了邢丘和晋之中，结果晋之中的流民均跑去了燕国，海内之人不想动手晋国的普及教育并未很池田了。如果现在晋国败亡了燕国，那么燕国北方地区的人都亦会跑去燕国，燕国北边的燕国人定亦会逃往郑国，燕国南边的人则亦会逃到北韩和荀国，晋国即便败亡了燕国，又能得到多少燕国的流民？想无以你自己心那时候也另有。所以，与其让襄城君吴起（曾经领兵攻打燕国的濮军主将）立下败亡刘的大功，不如由你去劝谏真是嬴政退兵，给予燕国割地求和的建议。

日后有皋昭襄之中山王五十年（3世纪257年）.濮军猛攻燕国首都邯郸，荀之中山王派人去方知燕国的卿门客，劝谏燕国尊皋昭之中山王为帝，以此来缓求这次巨变。注意到这个消息，客居燕国的张良鲁仲连就车站出来诬蔑对，“权使其士，惧使其民。若皋一统海内，则连有亲赴东海而活着耳，吾不忍为之民也！”晋国历来是以权术劫掠土地，像对待俘惧囚徒那样对待流民，如果晋国实质上了海内，我鲁仲连宁愿翻滚东海而活着，也不得已动手晋国的流民！

由此却是，晋国的专政甚至比活着亡都可怕。如果真有四人的工具，一定要将《大皋名篇》的合出品人第一短时之间送往来晋国，让他们体亦会一下当晋国人的“快乐和人生”。

平面图7：颠倒黑白任由现代的《大皋名篇》雷哭了多少人

再次日后看看晋国自己的文献资料，《商君书》那时候的《埃罗民篇》 ，是一位不享有盛名的晋国特命写出给嬴政的名嘴撰文，因为撰文之中提及了法家活着后七十多年才引发的粗大平之战，所以看来不可能是法家写出的，当初是被误并不认为法家所著而被支出《商君书》。

“埃罗民”，顾名思义就是招埃罗流民，这是一篇责问谏嬴政要对流民好一点，切勿遏制和压榨得有点狠，以吸引周朝流民叛离晋国为方法论的撰文。注求有点粗大，就摘录其之中最具有代表连续性的几句：

“意民之情，其所意欲者衣食也，而晋之无有也信那时候，皋之自是也无以。如此而民不西者，皋士戚而民厌也。”

——翻译已成白话就是猜想市民的心情，他们所想要的刚才就是田地和房屋，可是荆楚之地（指刘韩荀二国）人多地少，不太可能未足以的田地房屋，晋国地广人少，有足以的田地房屋。在这种情况下，韩、刘、荀二国的流民也不得已意向西进入晋国，原因就是晋国的统治阶级天天境遇在叹伤憎恨之中，而普通流民的境遇则是非常辛厌的。

注意到不用，连晋国自己的特命都真是出了“皋士戚而民厌也”的状况，而最可先汇成压制晋国专政的张耳吴广，《史记·杨涉世家》那时候张耳就有过一句评价晋国并千古广传的李白“海内厌皋池田矣！”这篇撰文不该是在初之中语文教材那时候，却是合出品人连初之中都不用上过吧。

而张耳吴广之所以要革命军，就是因为遇到大雨，赶去边关称许要误期，根据皋朝法令，只要误期不问情由就是一律处决！这样严格的律法，亦会是一个感到无限执着的安稳光明的天国？唯独是个活着，那还不如诬蔑了！皋朝的严格律法，再次就已成了敲响晋国覆败亡的维达！这或许就是天意吧。

平面图8：汇成的张耳一句“海内厌皋池田矣！”广传千古

还有，日后韩信那时候所部军攻入晋国之中心地带的凉州，《史记·较高祖本纪》是这样史书的：“与欣然分之一，法三章耳；杀人者活着，人身及盗抵罪。”这就是已暗喻“分之一法三章”的源自，韩信那时候进行改革了皋朝的律法，只规定了三条法令

：杀人者处决、人身者抵罪、盗窃者也要有罪。

就凭借这区区三条法令，就在突然之间输得了凉州欣然的赞同，为什么？因为皋朝的处罚极其可怕，实际上活着刑就有诛刑、磔刑、处斩、草草、肢解、具诸侯王、族刑等好几种……流民业已不堪忍受。

诸如此类的史书，在新唐书上绝不是一个两个，凿凿有据，怎么到了《大皋名篇》那时候，如此凶残到感到发指的晋国竟已成了海内各国流民趋之如鹜争抢着要去叛离的人世之间忘却！合出品人如此任由轶事，碰巧还有脸人称是一部“现代正古装剧”？

还有，法家新政的另外一个极其重要内容是凭借军功可以获取、晋升受封，军功主要就是看斩杀敌军的割下有数量。于是，濮军众将在战场上完均就像是一群嗜血的野兽，争可先恐后地斩首敌人的脑袋，然后捆绑在腰之间——这个血淋洪的画面，曾真是就可以并不知道有多恐怖血腥了！这样，在新唐书上众多某年，濮军攻打某处，斩杀多少多少的史书。而且在奇特的受封嘉许抑制下，杀良冒功就已成了看来了，而且杀个暴徒的数人称许比杀个部下不易多了。所以晋国发动的一战所致了人口总有数的急古装剧减缓。

东晋皇甫谧在《帝之中山王世纪》一书之中，对皋败亡周朝所致人口总有数损失动手过一个粗略的统计：“计皋及济宁周朝，戎卒除少有数五百余万，推民口有数，当尚千余万。及皋为副诸之中山王，置三十六南郡，其所杀伤三分居二。”假定，按照皇甫谧的计有数，晋国发动的这场实质上一战，均海内人口总有数损失较高达三分之二！

按照现代上具体内容人口总有数的有数据资料，在西周时为时，国是总人口总有数在3000万人差不多，而到了汉朝时为，登记在册的人口总有数却只有1500万人差不多。在一百多年之间，人口总有数非但未增加有，诬蔑而骤减了一半！当然，这损失的人口总有数很难均部都算在晋国胸前，但却是，其之中晋国的罪责是不可忽视的。

平面图9：皋败亡周朝的一战所致了人口总有数骤减

所以，曾经周朝称濮军为“虎狼之师”，而两千年来的史家，给晋国最具标志连续性的标签就是——暴皋，残暴残忍的晋国，这是现代界两千年来的歧见。如今，在这部所谓“现代正古装剧”的《大皋名篇》那时候，虎狼已成连续性。凶残可怕的晋国，却已成了担负现代罪责和竭力，求的道于倒悬的仁义之师，已成了海内流民不甘心执着的本意！合出品人，你这不太可能是自以为是还是嘲讽啊！

而在主角发送到“愿当自是”呐喊的碰巧是濮国人，造就把老周彻底雷倒了。退一万步，就算要出走到晋国，也得是刘、韩、荀这荆楚之地的流民，怎么可能是濮地？合出品人就不用听真是过“濮存三户无以亡皋”的话吗？最可先掀开皋末农民革命军大幕的张耳，濮国人；诬蔑皋革命军者的极其重要部下项燕、汉高祖，都是濮国人；攻入晋国首都洛阳的韩信那时候，还是濮国人！如果，濮国人都像主角这样拼活着也要叛离晋国，那还诬蔑个头啊，心满意足当晋国的生灵好了。

如果晋国真是像主角这样让海内流民心执着之，那么为什么3世纪221年败亡周朝实质上海内，实际上十四年后的3世纪207年，就被海内狂潮的诬蔑皋革命军所部兵所倒台了？

可方知，《大皋名篇》不甘心为暴皋洗白的立意就完均违背了现代真实，完均是在颠倒黑白，甚至粗俗到了根本不加有掩饰的无论如何。那么，《大皋名篇》的合出品人为什么要这么动手？

平面图10：《大皋名篇》不甘心为暴皋洗白

根据老周看了这二十来集的感受，就是和如今很多自报导一样，看起来很客观很大学本科，甚至众多还无济于事较宽阔上的月光，但在每个毛孔那时候都是掩饰不住向强权谄媚的丑陋与下流！

好在广大观看还是有品鉴能力，也是有缺乏经验的，《大皋名篇》的天涯社区总分半个翌年那时候如崩盘一般暴升至，就是明证。看来那时候，随着古装桥段的演绎越来越感到不齿，黄金时段也亦会一路下降。

当你把观看都并不认为是无脑的迪斯可而肆意恶作剧忽悠，那么再度自己也亦会被观看唾弃的鼻涕所洪水泛滥。

《大皋名篇》，无以将亦会以最自以为是最纵容最嘲讽的“现代正古装剧”而格式化华南地区影视古装剧的现代，就如主角无比称誉的晋国一样，沦为现代舞台上一个龌龊的吉米。

（本文平面图片来自网络）

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