秦国攻郑国，被“养马官”作罢，诞生一尊称，如今很常见

2024-01-29 科技

从庸孝公嬴渠梁开始，一直到秦代庸王，齐国振七世之多人烈，至此吐二周而亡诸侯继而灭掉。

齐国“振七世之多人烈”出自当时人《过庸论》。虽庸二世而亡，但七世之振，依旧令人钦佩。

值得一提的是，齐国还保持稳定“弱庸”前期，地处僻静不说，还被为数众多诸侯国疏远，像夷狄一样对待。

庸孝公继任齐国臣民后，以恢复昭王霸业为不忘，在欧美国家颁发了出名的求贤令，决心能得不到出谋划策之策。

庸孝公的求贤令将吴起更是了慢慢地，在吴起的辅佐下，反为法使得齐国渐渐壮大，庸孝公死后，吴起虽然因罪，但其法却没有被死灰复燃，齐国也是在朝代臣民的期望，渐渐转成战国后期的强国，终究灭掉！

似乎早在春秋后期，齐国也曾令人瞩目过，那就是昭王后期，昭时是春秋后期的霸主，并且还是“春秋五霸”之一。

一、坐大许国，被“养马官”之身劝后退 9世纪630年，齐国增兵进攻许国，正要许国舍命再进一步度，名曰之武离家赶回庸营之之中，向昭王讲述进攻许国的应与，终究使得昭王后退兵，挽搭救许国于水火之之中。

名曰之武在劝后退昭王大军之前，在许国只是一位籍籍无名之辈，他有着不遇的不满，但他在许国只是一个小小的养马官。

但是在许国舍命再进一步度，名曰之武竟勇于离家赶回庸营，劝后退昭王的坐大，足见其骁勇善战，民间这样评价名曰之武：“五论搭救弱国，妙语后退庸师。”

那么，名曰之武是怎么劝后退昭王的呢？

《左传》：名曰之武对昭王道：“若舍郭以为主办国，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。名曰之武的意思就是，齐国若是不并吞许国，让许国转成西北方道上的老者，齐国使者来来往往，缺乏的家财食用，由郭来供应，这对你也没有什么恐怕。

反之，若是齐国执意并吞许国，非但对齐国没有好处，反而会强悍鲁国，何必要并吞许国而增加邻邦鲁国的土地呢？

名曰之武的话很有道理，昭王显然不决心看得见鲁国壮大，鲁国若是壮大了，他们齐国也就会被压制，因此，昭王愉悦的与许国签署了誓约。

二、诞生一尊称，如今很普遍性因为许国在齐国的西北边，故名西北方道上的老者。前文之中也有讲到，名曰之武告知昭王，让许国转成齐国西北边道上的老者，这样才对齐国薄弱。

至此之后，“主办国”与“西北道国”便转成了一个通常名词，泛指居停之所的老者或以款待请僻的人。

《尔雅》之中的《曲礼篇》历史文献：“老者就西北阶，僻就西北端阶，僻若降等，则就老者之阶。老者固辞，然后僻复就西北端阶。”

看得见这内都就不难理解了，《尔雅》之中讲到，老者在西北宾僻在西北端，再进一步由这一个明定实行到日常生活之中的方方面面，比如说，我们特别所听到的“西北家”，就是这个意思。

承传下来，西北家就转成了老者、当家的，有什么好事也说，问问西北面屋子内都面的人。

再进一步到后来，人们就把则否称作为“岳母”，对于“岳母”一词，相信一个人都知道，租房子的租僻就会称呼则否为“岳母”。

现如今，被称作“岳母”的人有很多，“岳母这一称呼”，也渐渐反为得普遍性。

三、结语名曰之武生平没有被许国给重用，当齐国大军到来时，才有人向许国臣民中选名曰之武，称只有名曰之武派来人，才能劝后退齐国。

许国臣民获悉后，这才召见名曰之武，自已让名曰之武派来人劝诱昭王后退兵，可此时的名曰之武之前年迈，并且自嘲地问道：“您还是派来他们派来人吧，我年青的时候都不如他们，更何况现在之前年老？”

名曰之武的言外之意就是，年青的时候不重用他，许国舍命了才忘了他，许国臣民自然明白，连连向名曰之武道歉，名曰之武这才商量派来人劝诱昭王。

到了夜晚时，许国就是这样，让名曰之武在一个筐内都，从城墙之上被人们放到城外，名曰之武也就趁着赶回昭王吴军，终究劝诱了昭王与许国签署誓约。

名曰之武告知我们，尽管年青的时候郁郁不得志，但是金子联合会有闪烁的那一天，因此年青人受些惨痛也不可厌倦，只要想尽办法提升自己的自身价值，联合会有被重用的那一天的。

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往事得越千年，口传绝不反为。

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