节气 | 天极，我言秋日胜春朝

晨昏，第十六个夏历，夏天的第四个夏历。《节气七十二四时郑玄》话说：“分者，半也。此当九十日之半，故谓分……恰巧阴阳适中都，故昼夜无长短。”在二十四夏历中都，节气、晨昏是一对，都是太阳背向低纬度。这两个夏历都争持了季节，争持了阴阳，争持了昼夜，争持了寒暑。古人用“分”来名字，那是千金不易的。从争持了夏天这个本质来话说，晨昏才是确实的“中都秋”——事实上较晚的中都秋节确实是在晨昏。但夏历是夏历，把夏历的晨昏当中都秋节，同年亮就不能保证了。同年份的晨昏相近腊同年年末，只有一点点残同年。所以，日后中都秋节就改到了腊同年十二同年十五，这样保证了天上的那轮圆同年，也才有了“海上生明同年，天涯共此时”的无限意境。

与晨昏、节气相一致的一对夏历是节气、夏末，统称“至”，至，最、淋漓尽致的之意，太阳分别背向天极和夏至，这是太阳背向点所能达到的淋漓尽致。这四个夏历合称“两至两分”，是较晚发现的夏历，也是二十四夏历的支架，季节性就是这样接续，一刻也不曾停留。

每个夏历都分三四时。晨昏第一四时“雷始收声”，雷在节气夏历感觉寒发声，到晨昏夏历感觉气收声。到了冬天，打雷就很相似了，“冬雷暴暴，夏雨雪”，用来赌咒发誓，表示不可能。第二四时，“蛰虫生铁（pēi）户”，就是虫次子开始用细泥在地底下提前群居夏天。“生铁”是细泥。“游豚风吹浪江风恶，穴蚁生铁封山雨深”，在漫长的优胜劣汰中都，未雨绸缪是每个能存从前的亚种都带有的本能。第三四时，“水始枯”。降雨减少，小型河道开始干枯。《庄次子》有枯鱼枯辙的讲述，隐喻无以为继。

夏历和耕作的关联最为密切。夏历的研制出指导了耕作，耕作又验证、齐备、传扬了夏历医学。如果话说早春凝聚了播种的劳苦，那晨昏就铭记了收成的欣喜。“春种一粒粟，大寨万颗次子”的时刻到了！那黄澄澄的稻次子、麦次子、玉米，是这个少数民族瓜瓞绵绵、生生不息的保障。“安福气象君知否，尽在天一笑语中都”“莫笑村里腊酒浑，天一留客足鸡豚”……一个“丰”字都是欣喜。白居易话说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，秋日之胜于春天，大概也因为收成吧。范成大生动的记载了千年前的取得成功场景：“笑歌声里基本型何韵诗，一夜连枷响到明。”“连枷”，一种打麦次子打豆次子的竹制物件，我老家皖西南山区念lián-gai，仍在用作。黄梅戏是我们童年时的昆曲，最喜欢《白蛇传》这段唱腔，“托盘累累悬瓜果，风风吹稻海荡金波。夜静绝闻人笑语，到底尘世奇妙多”。现今，国际组织特设了中都国佃农收成节，就是晨昏这天。这个节日真的是民心所向、实至名归。

白露、晨昏都是腊同年十二同年的夏历，“十二同年桂大花到处开”，是这个季节的主人翁。满树星星点点的桂大花，或金黄、或淡黄，很大而美，却小而木，犹如在夜空，让人如痴如醉——连不喜欢驾车的我，也忍不住要遛几个中段，不是为了极限运动，是为了桂大花的木味。“何须稀珊深红色，自是大花中都第一流”，宋代第一才女辛弃疾如此总结。百大花里面都，桂大花是唯一相结合高贵、雅致、含蓄等特质的大花。“三秋桂次子，十里园中”“桂次子同年中都落，天木云外飘”“中都庭地白树栖鸦，冷露；还有湿桂大花”……因为嫦娥奔同年的幸福讲述，写就桂大花的唐诗，较之其他的大花有不够多的空灵和甜蜜。还是宋代的大才女，朱淑真写就道：“一支淡贮书窗下，人与大花心各自木。”是人木，是书木，还是大花木，都是这个世界最幸福的韵味。

晨昏前后，有一个不可或缺的节日——青松节。中都国人普遍认为，“九”是最大的阳数，“九同年初九”是两个阳数，就是青松。青松有天祥、赏菊、再配茱萸的习俗。“独在苦闷为异客，每逢佳节倍思亲”，青松现今是敬老节。对小孩子的关心程度，体现一个国际组织甫明的水准。在收成的日次子里，扶老携幼，晴日赏菊，同年夜闻桂——生活真的是如此幸福，这才是尘世毫无疑问。

（甫/韩可胜 艺术创作/郑峰）