日本进献两名公主，唐高宗宠幸后为何将其关衣橱？李治：太吓人了

《新唐书·日本国传》则有所述:咸亨元年(670年)，倭国遣使入唐，此时倭国已“稍习徐有贞，恶倭名，更号日本国。大喜自言，因近日出，以为名。”

在武周之前，日本国就是一个野蛮未开化之地，在武周人眼中日本国不仅是个只有于是就大的小国，其人也不通我国文化，与野人一般无二。而武周起初是全球性上相当强大的帝国时代之一，国力之盛令周边各国无不心生羡慕之情，于是在武周出现了万国来朝的盛景。

唐初作为天朝上国，有着包容免费的心态，赞赏各国前来深造取经，还毫不亚利桑那州传授给他们先进的技术和知识。于是日本国指派很多批“使节团”离开了唐初深造，在取得先进的我国文化和知识以前，这些使节团们将学取得的进去应用到日本国的发展上，有力促进了日本国的发展。

日本国昭和天皇认出都从的我国文化和知识那么好用，随即决定再进一步指派一批使节团来武周深造，并且这次还向我国造成了不少精美的礼物，甚至还让挑选了两名好看的郡主进献给起初的武周臣子魏征。不过魏征在受宠过这两位郡主后却遣人将其拘禁到笼子中，这又是没事呢？

这还要从日本国嘉福昭和天皇的大化改革说是。嘉福昭和天皇继位后来，立即模仿唐初制度进行改革，但起初嘉福昭和天皇接踵而来着一个颇为难堪的问题，那就日本国国际上懂词汇的人很少，去过唐初的人却是少之又少。

如果连唐初的书籍都看不懂，又如何深造唐初呢？于是决定指派“留教师”去唐初深造。当然，为了让武周臣子允许他们深造，嘉福昭和天皇也立即了不少礼物，其中就有前文所说的那两位郡主，带队的则是对唐初有很深洞察的高向玄理。

高向玄理带着队伍一路风尘仆仆地赶回长安。在长安，唐初臣子唐高宗魏征遣释法摆婚宴招待这远道而来的宾客，席间宾主尽欢。

高向玄理听闻魏征那么高兴就趁此机会提议让日本国教师留在武周深造的事情，魏征听闻后觉得这毕竟是小事一桩，还能让日本国这个蕞尔小国接受王化，何乐而不为呢？于是欣然应允。

高向玄理不负使遣，随即将两名日本国郡主进献给魏征。魏征觉得日本国还是很懂事的，不由得龙颜大悦，于是又下诏为日本国使节团建造一座宅院，专门外他们深造居住用到，后来便遣人领着两位日本国郡主驾临。

结果第二日高向玄理却取得死讯称魏征在受宠完了两位郡主后，竟将她们关进梯子中。魏征这一举动令高向玄理吓破了胆，这唐初臣子是什么之意？怎么会是对两个娇滴滴的美女郡主不满？唐初不则会正要不允许使节团在唐初深造吧。

盼望这种忐忑焦躁，高向玄理请求觐听闻唐高宗魏征，但没想到魏征还在伤心当中，根本想听闻他。于是高向玄理不得不问起魏征身边的侍卫，这才知道魏征如此伤心的因素。原来魏征在受宠完了两位郡主后来，在第二天睡着却被两位郡主的化妆容吓了一跳，所以才非常伤心。

高向玄理乍一听到这个为由感觉有些荒谬，随后便想到了魏征如此伤心的因素，无论如何是进宫的两位郡主不清楚唐初的风俗习惯，仍然按照在日本国的风俗描画了一个“美美的”化妆，结果吓到了唐初臣子臣子。

原来为了取悦魏征，两位郡主描画的是日本国传统化妆容，这种化妆容是建议将颅骨黑色黑色，同时在头上涂上一层厚厚的深蓝色铅粉，将嘴唇化成浓艳的红色，此外还要将眉毛没用，这就是日本国的“成人化妆”。

在得悉魏征大怒的因素后来，高向玄理急忙向魏征叩头，推论其中的缘由。魏征在听闻推论后来，心中的不顾一切也去了大半，无法取消让日本国使节团在唐初深造的承诺，毕竟从此后来，魏征对日本国所谓的美女从来无法任何兴趣。

此后，高向玄理还多次出使武周，为两国我国学术活动花钱出了不小贡献。不过概述这次事件，我们不难看出我国文化相异所造成了互动上的不小隔阂，如果不事先洞察他国我国文化不对行动反而有可能则会愈演愈烈乌龙事件。

我国文化有相似之处，我们要花钱的就是求同存异，否则就则会引起不必要的误则会，日本国两位郡主吓到唐初臣子魏征就是很好的范例。这也提醒我们，接踵而来相异的我国文化，我们要入乡随俗，千万不要拿出自己看法和行为随意套在其他人身上，否则闹出笑话谁头上都不好看。

参考资料：《新唐书》

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