想办个西安户口，现在都需要什么条件？

2024-01-07 人物

想办个西安户口，现在都需要什么条件？

落户政策比较多，最简单就是学历落户，35以内中专大专，45以内本科和45以上研究生。另外15年7月后买房的可以落户，这个有点悖论了，因为没户口不能购房，购房后才能落户……其他比较麻烦了需要资料也多。不符合可以找中介花钱落户

: 多肉就是多多的肉

西安学历入户后，小孩上学是不是问题依旧严重？

什么吸引人才,之后肯定是就学难，目前教育资源的容纳量和基础设施根本没有跟上，这就是助推购买力，只看GDP指标，相应的摇号买房，摇号买车都一样，只能贫富差距，不觉得人口鸿利就是个谎言吗，我国男性六十五岁才退休，等你到了45以后还有人要吗，恐怕那个时候只有国营企业，医院，学校，和政府机关的人能上班吧，不相信看看各大招聘网站的招聘年龄要求和人数，你不可能等到中年后再和年轻人抢饭碗，醒醒吧，民众......

: 味雅堂

在工作中，学历和工作经验哪个重要？

两者兼得，双全其美，岂不快哉

: 偷懒的水母

请问学历重要吗？

对于养家糊口来说重要，对于体验人生来说不重要！

: ty_125058052

学历对于找工作真的那么重要吗？

肯定影响，虽然不重要，但是在用人单位没和见面时候，只能通过学历和您的简历反应您的能力。

: 因为错过所以想念

秀才，举人，进士，状元摆到当今社会应是什么地位？

“学而优则仕”，无论秀才，还是举人，亦或进士，甚至状元，他们在古社会的地位也就是“仕”阶层，虽然他们摆脱了“劳其筋骨”体力劳动讨生活阶段，但远远没有我们所认为的就会一劳永逸，进入飞黄腾达的社会地位。因为他们虽然学富五车，满腹经纶，但都有读八股文这个死书的痼疾，严重缺乏社会经验。稍有不慎，即有可能招来下级和同僚的嫉妒而招来冤狱，甚至杀身之祸。就拿皇帝钦点的状元来说，你以为他们一定“加薪、升职、迎娶白富美”，那就错了。隋唐时期即便状元也只能授最低级的九品芝麻官，从基层做起。唐宋八大家之首韩愈就曾经“三试吏部无成，十年犹布衣”。柳宗元21岁进士及第，26岁状元高中，授九品集贤殿书院正字，但在长安并没有受到重用，不断被贬，从邵州、永州、柳州，至于他当时的社会地位，我们可以从他《江雪》诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”中体味得到。宋朝虽然重文轻武，但也是沿袭隋唐之制，皇帝赵匡胤钦点的状元王嗣宗也只是得了个从九品的参军，还是在偏远的秦州（今甘肃天水）当差；明清时期科举制度达到鼎盛，殿试一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二名榜眼，第三名探花，合称三鼎甲，到了此时，大家熟知的“状元、榜眼、探花”才正式定型。明朝时状元及第，授翰林院修撰（从六品），但并没有实权，就是一个撰文修史的主编工作。至于我们民间传说的高中状元，迎娶皇家公主的，那也就是黄梅戏中《女驸马》和京剧《铡美案》的桥段。中国历史上倒有一个特例：唐朝的郑颢，前任宰相郑愔的孙子，他是被迫“嫁”给了唐宣宗爱女万寿公主，一入侯门深似海，历史上记载这个上门女婿那也是满心的不甘，所以哪里有什么中了状元就一定会做驸马爷的。《儒林外史》第十七回有“读书毕竟中进士是个了局”句，是因为中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。隋、唐时，“进士科”只是科举各科中的其一，考的是单一诗赋。因为进士科是常科，考取又最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。唐代每年的进士数量极少，平均下来不到5个，宋代出现井喷，宋太宗赵炅的时候最多每年有1000多名进士，自宋以后，进士一律要经过由皇帝主持的“殿试”一关覆核和决定名次，后来元明清各时代亦有不同，中国历史上进士总数约十三万。那么古代进士相当于现在什么学历呢?我认为应该是博士。博士是我国现代学位体系中的最高学位，拥有博士学位意味着一个人的能力已经从实习阶段进入了学术应用阶段，这同古代“进士及第”后可以翰林讲学一样，当然，你也可以拒绝征召入翰林，选择外放，比如当一个七品县令、八品县丞之类的，也算主政一方。相比于状元的高处不胜寒，因为同年同乡进士之间的庞大基数和关系网，有大量的晋升机会。经省级规格的"乡试"，考中者称“乡进士“，就是举人的别称，由于时代背景和制度不同，很难说举人相当于现在什么地位，只能说举人是精英人士，在《地方志.人物传》上一般都有记载，考中举人后，地方财政会单独拨银两为该举人所属宗族祠堂建立旗杆，还会发一面“进京赶考”的角旗，以示荣光耀祖，可以减免一部分赋税，徭役，而且还有做官的资格（吏部有官职空缺后，轮完进士才到举人）。在唐宋以前，秀才只是指人才，并不仅限于饱读诗书之人。唐宋以后，只要是读书人，都可以取得秀才的头衔，无需经过考试。不过这也使得宋朝的秀才头衔极其廉价，对于科举进士、进入仕途没有多大的帮助。而到了明清以后，秀才才真正地与“学历”挂钩，必须通过数次考试才可以获得这个头衔。古代的科举制度与现在不同，不过如果非要对照的话，明清时期的秀才相当于现在的大学本科，这在当时已经是相当高的学历，他们往往是饱读诗书者，学识渊博、见多识广，而这也是“秀才不出门，便知天下事”这句话的由来。在明清时期，想要做官必须考中举人，而想要参加乡试中举，就必须有秀才的身份，所以说秀才就相当于古代做官的敲门砖。如果考中秀才，还可以设帐授学，代写书信，撰修家谱等，解决基本生存问题，但一碰到荒歉年份和青黄不接季节，秀才的温饱都成问题，所以民间有穷秀才之说。最近在婺源出差，发现一个清末叫王鼎辰的饱学秀才手迹：悔从积学宜长用，卖到无儿始是贫，听他后人说，是其五十岁临终时写给后代的家训。（完）

: 南宫小九

秀才，举人，进士，状元摆到当今社会应是什么地位？

中国古代科举考试制度始于隋朝文帝时，逐步完善于唐宋，成熟于明清，最终废止于清末。中国古代科举取士形式与现代社会升学形式有类似，但录取后的社会地位难以相对，这主要是古代社会与当今社会就业制度不同造成。古代科举考试，就业目标非常明确，即“朝为田舍郎，暮登天子堂”，考试犹如打通关，就明清两朝而言，首先通过考试取得府、州、县学的生员资格，此考称童子试，考取后取得生员身份，生员的俗称即是秀才，明清时期秀才考试比现代高考难太多，需经县试、府试、院试三层才能过关，当年洪秀全四次参加童子试均名落孙山，在最后一次广州应试后，偶然发现一本宣传基督教的小册子，才开始建拜上帝会，从此走上反清之路。取得秀才身份后，算是国家正式承认的知识分子了，尚未有做官资格，但免交人丁税、免傜役，可到府、州、县学学习，为乡试做准备，也可开讲授徒办私塾成为教育工作者，比如鲁讯笔下三味书屋中的寿镜吾老先生，在考取秀才后，不想走读书做官路，选择了塾师为终身职业。秀才还可以到官府充当幕僚，即我们平常所说的吏。官吏官吏，官是官，吏是吏，有品才能称官，无品称为吏。明代那位做过浙江总督胡宗宪幕僚的徐文长，即是一例典型。一般说来，秀才饿死也不下田劳作。秀才相当于现代什么地位之人呢？我认为类似政府中一辈子没转正的混编人员、终身没换过职业的教师，面临继续升学或正在择业的大学毕业生。举人是通过乡试，即省级地方考试被录取之士，其中第一名为解元，如明代江南才子唐伯虎就是唐解元。明清两朝的举人是可以被授予低级官员的，相对于进士，举人做官后，上升空间不够，但也有例外，如那位敢骂嘉靖皇帝的海瑞，生前最高官职已达省部级。举人类似现代基层小领导或继续备考公务员职位之人。举人与纯粹学习的研究生们不能简单等同，因为古代科举考试一条路到底，目标唯一，即做官。而现代读书，不管你是什么学历，可选职业百种千种，从创业到择业，从农民到工人，从技术人员到公司文员，从企业高管到学者不一而足，古代的科举制哪能等同呢？比如袁隆平、钟南山、马云、王健林等人应该相当于什么官？谁能回答？大多数举人走的都是继续完成科举之路，三年一次的会试，考中者为准进士，其第一名者，称为会员。古代曾有连中解元、会员、状元者，连中三元，被称为三元及第。我能想到的只有明代大学士商辂。会试后再经殿试，最后出榜三甲，由皇帝赐与，一甲者三名，赐进士及第，第一名为状元，第二名榜眼，第三名探花。历史上著名状元有陈亮、文天祥，张謇等，还有那位“滾滚长江东逝水”的杨慎，他乡试第三，会试第二，殿试第一，可为步步高升。二甲为赐进士出身，一般几十几百人不等，三甲为赐同进士出身，也是录取人数若干不等。曾国藩当年就是赐同进士出身，因对考试成绩不甚满意，他后来最不愿提及此事。古代进士可相当于现代正在中央党校培训班的学员，正面临结业后的分配，状元也是其中之一，只不过是组织部门重点考察培养的对象罢了，今后能否继续发展，那就看他的造化了。光绪的老师翁同龢就是一例，状元出身的他最终成为朝廷股肱之臣，是靠他的才干得来。他侄儿翁曾源也是状元郎，但因体弱多病，中状元不久即退出官场，终身以书画为业。由此说来，古代科举考试制度演伸出的“读书做官论”其实难与现代教育制度的“读书成才论”现象一一相对，如有比较，且当参考。

: 月芽YHH

很多家长学历不高，无法辅导孩子的家庭作业怎么办？

父母的学历与能否辅导孩子关係不大，因为学习课本知识的主要环节是在学校老师的授课中完成，而家庭作业只是温习巩固或加强上课所学内容。在家里更注重的应该是学习习惯的养成，好的学习习惯往往会起到事半功倍的作用。而好的学习习惯与正确的家庭教育和家庭氛围有很大关係，与父母的文化程度高低可以有关（有效辅导和帮助）也可以无关（我们周围也有很多全靠自己努力成才的范例）。所以，作为家长，做最好的自已，为孩子提供良好的学习氛围，让孩子养成良好的学习习惯就好了。

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