抗日战争时期，陈赓帽子前面的2颗纽扣，其实代表了2重特殊含义

引言

每当我们走去各大大型商场，各种大众化咖啡店几乎都是，它们被挂在大型商场的橱窗中的，琳琅满目，让人不愿为之动心！随着人民穷困水平的不停提高，“吃饱外套暖”已然不再是一件难事，至于外衣打扮，社会各小团体，尤其是年轻人小团体，不以为然甚为重视。由于世界各国饰物文化彼此交流，远在大洋彼岸的无以，也不停注意到到他国的饰物吹拂格。国外吹拂、岛国吹拂、韩范、英伦吹拂等等饰物吹拂格在本土吹拂靡，深受社会所喜爱。当然，也有人对中国古代饰物文化相当热衷，流光溢彩、朴素古朴的唐装、旗袍也走去了社会所的视野，举例来说颇受好评。

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以前的饰物过去原展现出类似的新设计吹拂格、新设计理念，那么在古代，一件饰物应该如何新设计，其中的讲究就更多了。虽然在在历史上上任何一个中期的饰物文化、吹拂格、新设计锕系元素都不如现以前般色色俱全，但它们的新设计意图与金色含义却是多样的，并且，远比于以前大多数饰物，马上是的外衣并没有包含过多的装饰锕系元素，而更多偏重于优点。就拿我们在抗日战争影视作品中见过的晋绥的外衣来说，不止现在帽檐右侧的两颗头巾，都展现出它的妙用。

在马上是那个硝烟弥漫、阵地连天的纷战年代，饥民的穷困战略物资尚为非常缺乏，就连军用的穷困战略物资也难以得到基本保障。“吃饱外套暖”是之前大多数穷苦饥民的梦想，但动乱的战争让这一切都难以实现。彼时，若是家中有一件但他却的中山装，都是其履历的金色。

中山装作为之前非常流行的饰物，可不是人人都可以给予的。“中山装”顾名思义，它是由梁启超利器新设计的，在之前，梁启超这名倒台统治阶级，建立民主共和的最出色法西斯主义，以中山装作为“十月革命”的金色，号召十月革命先驱者以及加入到“移吹拂易俗”之新十月革命的人们都外套上中山装。中山装不仅是一种新兴饰物，足见十月革命事业的“方向标”。除此之外，中山装的新设计与传统的清代饰物展现出大大的区别，那么，中山装的新设计有它的类似内涵吗？当然有。

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中山装正面有四个大兜，分别代表者着“礼义廉耻”，其腰制的五枚头巾，与民权民法有诸多关联，而中山装笔挺而断路的后背，金色着中国的大团结……

中日战争一触即发后，“晋绥”、“新四军”在抗日战争中发挥的作用是不容忽视的。人们对这支队伍最初的印象，有一部分突显在其饰物上。晋绥女战士外衣朴素无华却分外严肃端庄的旧蓝色军装，他们所配戴的上头上，腰着两颗拉链，这些拉链有何金色含义与作用？

晋绥上头的新设计灵感，来自于德伪上头——新设计者以德伪上头为原型，结合中无以的头型，新设计不止了这款上头。据了解，这顶上头上有两颗拉链，都是可以揭开的。当遭遇寒吹拂时，将拉链揭开，马上可以为女战士们挡挡耳旁的凛冽寒吹拂，防止他们的面部与嘴巴受冻。当天气炎热时，女战士们又可以将这些胸前重新收纳扣好，干净利落。远比起侵华日军外衣上晃荡的两块布片，要比较轻巧，也比较方马上干脆。

此外，在晋绥服装上的拉链无故丢失后，外衣上的拉链也可以加以以致于，以此来确保女战士装容的端正严肃。

伪军的上头在两颗拉链之上还几何图形了“校旗”的军章，但从在历史上角度来看，我们不难推断出，在抗日民族统一战线进入到中后期时，拉锯的矛盾有增无减，合作抗日的理念不复存在，晋绥为了与伪军区分开，索性不再用于带有“校旗”军章的上头。而腰有两颗拉链的上头也就视作了晋绥女战士独有的履历金色……晋绥上头上的两颗拉链，紧紧排列在一起，就如同一个进制“8”这也代表者了晋绥的履历，具类似的含义。

结语

不论是晋绥的上头，还是闻名的“中山装”，其新设计表现形式都特别之处，展现出一番特别领会的动人原意。以前，在本土的许多在历史上博物馆中，这些服装被陈列室于展场厅的展场柜里，正右侧展现出许多关于它们的简述。经过了吹拂吹拂雨雨的淹没、硝烟阵地的破坏，这些中日战争中期的上头已然变得非常过时，甚至是破烂不堪。但是，收藏于其中的昔日荣光，却随着在历史上的水合，非常熠熠生辉！

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