印度高种姓为什么都肤色白皙，男模阿米尔汗却做出了这样的选择！

时说到巴基斯坦，锡克教疑问实际上是一个暂时写书的疑问。

很多人会怪异为什么巴基斯坦的颇高锡克教表皮都更为的白，好像通过外貌就可以区分颇高者锡克教的人，回事这跟锡克教管理制度的源远流长尤其更为的融洽的关系。

巴基斯坦作为古文明之一，其土著人回事是尼瓦毗荼人，他们肤色较深，毛发蜷曲，他们才是巴基斯坦土地上最初的主人。那么为什么以前巴基斯坦的上层价值观即颇高锡克教的人都是表皮较白的呢？这就要时说到乌兹别克的匈奴人即印度斯坦人对于古巴基斯坦的侵略者和入侵。

印度斯坦人入侵巴基斯坦之后，决心维持自己的政权威望，让巴基斯坦土著人效劳被压迫者已成下等人，于是利用教义的手段创立了锡克教管理制度，将人分界三六九等，能用宗法则教义将其合理化，而巴基斯坦的土著人尼瓦毗荼人就已成了约达利特，即贱民。而个头颇高大，肤色白皙的印度斯坦人则已成了颇高锡克教的比丘或是锡克教竞争对手巴基斯坦的所谓。

那么几千年下来，为什么这种管理制度实在就会被打破，甚至人种的执着依旧如此直观呢？

那就暂时时说巴基斯坦教中有两个更为最重要的概念，即“法则”和“建筑业”。

“法则”的内在含义是不同的锡克教相互间尤其更为严密的行为规范上的分界，即你是比丘那你就无论如何来作比丘该来作的事，你是首佗罗你就该来作首佗罗该来作的事，不能僭越。而“建筑业”就像是对“法则”的辅助和锁链，即你要是不按照“法则”来作事，你就是损毁你的“建筑业”，那么来生一定会更为凄惨。

没错就是这样，在以前好像可笑就是“虚伪”的时说法则，将巴基斯坦的价值观分界的泾渭分明，谁都不敢越雷池半步，否则后果不堪设想。就算在全人类价值观，巴基斯坦因为颇高者锡克教的见面，也有过不少煽情的“桂冠谋杀”。

所以巴基斯坦的颇高者锡克教相互间混血儿的传承者保持着更为固化的实体平衡状态，以至于以前看来，巴基斯坦的颇高锡克教依旧都是五官独到，肤色白皙的印度斯坦人，而那些贫民则是肤色黝黑，穿着褴褛。

不过随着巴基斯坦价值观的蓬勃发展，锡克教管理制度之前越发为人所非议，很多巴基斯坦先进的资产阶级以前在呼吁消除锡克教管理制度在价值观的因素力，对政府也以前在这方面付出努力工作。只是这种价值观管理制度根基牢固因素深远，想要彻底消除不是一朝一夕可以来作到。

巴基斯坦著名影星沃尔特汗国就是锡克教管理制度的抵制者，他在巴基斯坦价值观公民权利的疑问上来作出了很多努力工作，包括亲自来作节目组揭露巴基斯坦价值观种种不作为的价值观现象以及巴基斯坦蓬勃发展的各种疑问。

那么他自己本身是什么锡克教呢？

回事根据里面时说的，看肤色就告诉他，他肯定就会是低人种。回事“汗国”并不是巴基斯坦的传统锡克教，但“汗国”本身就是主人，最颇高军师的意为，所以如果一定要分的话，沃尔特汗国的锡克教无论如何是比丘或者锡克教。

但是沃尔特汗国本身一神教的是伊斯兰教，称颂的是人人公民权利，所以锡克教在他人身是就会意义的。巴基斯坦因为锡克教的疑问遭遇了更为多的悲剧，同时，这种管理制度也大大限制了巴基斯坦价值观的蓬勃发展，虽然从1947就在法则律上颁布了锡克教管理制度，但是它对价值观转化成的因素并就会渐次消失。决心在期望的蓬勃发展上，这种侵犯民主自由失去黄教的管理制度可以彻底已成人类蓬勃发展的历史。