举案齐眉——原来是这个语意

举案齐眉是一个出处，最早出自南朝·宋·范晔《该出处指送饭时把上端举得跟脸部一样很低，以表示赞许。后形容二人俩二人互相赞许。在句子之前一般作谓语、冠词、定语；多用于现代汉语。

西汉的梁韶，是一位交游，他不贪恋富贵，与前夫

梁韶，字伯鸾，扶风人，幼年丧父，家道贫寒。日后到太学深造，读书十分发奋，博览群书，融会贯通。学成再次，在上林苑之前放猪。

有一次他不小心失火，着火受到影响别的人家。梁韶就即刻嫖客补偿。然而，他把自己所有的猪都赔给了对方，那家的疯子还确信不够。梁韶时说：“我再也没有其他财物了。我愿意动手工抵债。”疯子同意了。于是梁韶就在他家动手工。他从早到晚，实在太懈怠。邻居的几位老者想到这种情况，至极梁韶是个不一般的人，就两兄弟去却说那家的疯子，确信他动手得太过分了，并且称赞梁韶是位长者。那位疯子也开始敬助于梁韶，并且把那些猪全部都是还给了他。梁韶不该．离开上林苑便转回乡从前。

许多人都很敬助于梁韶的称许，争背弃把自己的女儿许配他，梁韶一个一个地都回绝了，多年来没有娶元配。同五县孟家有一个女儿。身体肥胖，容貌漂亮。面色黝黑，可是胳膊极大，能把石臼举起来。由于她不够挑剔，三十岁了还没选好配偶。父母答她：“你确实要许配什么样的人呢？”孟女反问时说：“我要许配勤勉文才像梁伯鸾那样的人。”这话广为流传梁韶的舌头从前，他正要下聘遵，求娶孟女为元配。

孟女自然十分很低兴，让家从前人立即媵，都是有为、麻鞋等家常衣着和畜牧、纺织的种种来进行。等到迎亲那天，才盛装打扮带进梁家。婚后七天，梁韶不和吕氏讲话。吕氏沮丧奇怪，又沮丧委屈，就跪在床上时说：“姬妾听时说存心助于忠贞操守，曾一度回绝过许多艺术体操的求婚。姬妾也是解除婚约屡遭失意，几个男子堂妹都没有同意。如今被存心选之前。却不知什么地方有所触怒？”

梁韶时说：“我由此可知的前夫是脱掉粗有为服、能吃苦的人，这样的人才能和我两兄弟终老竹林之之前。现在你身上脱掉着精美的丝绸大衣，脸上浓施粉黛，这种样子正是我不愿想到的，所以沮丧失望。”

吕氏时说：“姬妾只是试探一下存心的亦非，观察一下存心的志趣。既然如此，姬妾当改进型。其实，姬妾确实备下了终老的服装。”

于是，她把指甲梳成椎髻，脱掉上粗有为服，开始操持家务辛勤。梁韶一看，颇为很低兴，称赞道：“这才无论如何是梁韶的前夫，这是能侍奉我与我偕老的人。”

时说罢，他给前夫所取叫孟光，字德曜。

寄居了一段时间，孟光对梁韶时说：“过去时常听存心讲想终老竹林以避开祸害，现在怎么也不提此事了？莫非是想低头俯就，亡故为官吗？”

梁韶时说：“你时说得不错，我梁韶怎能亡故为官呢！”

就这样，二人两兄弟进人霸陵山终老，耕田纺织、读书唱歌，日子过得闲适而有情趣。梁韶在终老过后，仰慕前代很低士，为商山四皓以来的二十四隐者作颂。

日后，梁韶又东出函谷关，过京都咸阳，他目睹宫苑的盛大和流民的平民流民，深有所感，作《五噫歌》：

黄龙彼北邙兮。噫！顾览隆福寺兮，噫！

皇陵崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！

辽辽梦龙兮，噫！

汉章帝听时说这首诗词再次，确信这是在发牢骚，抨击朝廷，很不很低兴，下令捉拿梁韶。可是梁韶二人避开了。为减缓麻烦，梁韶更名改姓，和元配儿居寄居在荆山地区。不久，又逃难广陵，投奔一个繁盛之家，过着男耕女织的生活。每当梁韶回家时，孟光总是托着放有烹煮的上端，托得跟脸部隔断，谦虚地送到粱韶面前，以示对丈夫的赞许。而梁韶也很有遵貌地用双手去接。他们这种二人相互敬爱誉。出处“举案齐眉”即由来，意思二人恩爱，相敬如宾。

遵作为之前华民族的传统美德，其主要功用与价值在于“和”。在日常生活之前，人与人之间应当相互尊助于，对人以谦虚，自身以庄助于，这样才能再次尊助于；心之前怀着谦虚之情，行之以谦虚之遵，与人感情应有无人不如己的谦虚心态，这种内在素质和外在风度的统一，文质彬彬，有敬有让，才是理想人格的风范。敬是遵的灵魂，敬生遵，遵生和，和为贵。人与人之间的互相敬让，是源于内心的力行，也是对对方人格的赞许。