那些从古诗中都走出来的美食！

在中都国几千年的传统习俗文化传统习俗中都，诗歌句词传统习俗文化和甜品传统习俗文化都分之二了很最重要的独立性。那些被举国赞颂了几千年的诗歌句里，一景一物，在典故人的文豪都美得令人心醉。可是当典故人变身肉货，那些原先普通的甜品，在典故人的文豪是否也变得典故意万千？现今，当我们轻声这些优美的典故句时，是该从饮食传统习俗文化中都探究典故词，还是该在典故中都体亦会甜品光阴？

【苏故人】

问道到典故与甜品，大家不应都和小编一样，首先想到的是苏故人，最耳熟能详的不应就是“故人肉”了。只不过以他名字重新命名的进食还有很多，比如：“故人肘子”、“故人墨鲤”、“故人豆腐”、“故人腿部”、“故人粥”、“故人酥”……（就让，小编的鼻涕已经“飞流直下三千尺”了~~）那么，我们就先来看看他典故中都都有哪些甜品呢？

“纤手搓来玉数睹， 碧煎出嫩黄淡。 夜来正逢睡浓于啤酒， 灌入褊佳人缠臂金。”苏故人的这首《寒具》从厨娘“纤手”揉面做油篓子起句，刻划了炸芋子时的油温从头至尾，馓子炸成后较嫩黄稍淡的颜色和一圈圈似手小樽合在一起的“缠臂金”的构造。在苏轼文豪，一款宋代的小食的图样跃然纸上。

一首著名的《惠崇正逢江晚景》不应正当都能呤上两句。“竹外芙蓉三两枝，正逢江水暖鸭摩西。姜花亦同芦芽短，正是螃蟹欲上时。”竹笋、芙蓉、肥鸭、姜花、螃蟹……，真是一句一甜品，令人只恨不生在此景中都。

【陆游】

陆游是南宋著名典故人，虽问道在当时的社亦会还不会“甜品家”的名号，但就从他咏自是佳肴的上百首的典故中都来看，若要称他为文学批评的“甜品家”不应也是此时此刻的！

陆游在他的《初冬七言》中都提到：“鲈肥菰稀调羹美，荞熟油新作粥桐。自古达人轻下人，例缘乡味瞻归乡。”一尾鲈鱼、茭色材质的羹汤搭配旁边新油炸的煎麦粥，即解了这位文人墨客的眷恋之情，你能从他的典故中都看透其新鲜吗？

陆游，不仅亦会肉还是一位远胜苏故人的业余泡茶大师。在他的典故词中都，咏吟泡茶的有上百首。例如他在《朝饥食杂面甚美戏作》中都“ 一杯齑餺飥，手自芼油葱。 天上苏陀专供，悬知未易同。” 即是称赞自己用葱油会用的面条的新鲜，陆游对薏米直至酷爱，他的《薏苡》典故云：“初游唐安饭薏米，炊成更有雕成胡美。大如芡实色如玉，水泡欲流匙桐满屋。”一首典故把大如芡实的薏米色、水泡、桐的特点写得生动异常！

【刘禹锡】

被后人尊称为“典故圣”的刘禹锡与“典故仙”李色实为“李杜”。但与李色相比，刘禹锡更多的是对国家的害怕及对老百姓困枉生活的同情，在他的许多典故里，记录和描述了百姓的生活日常及饮茶新鲜，从他的典故中都，我们得以一窥宋代的民间组织甜品。刘禹锡在陪同友人郑广文预览长安的何骠骑松林时，创作了十首组典故—《陪郑广文游何骠骑松林》，其中都也两处参考地记叙到松林主人相约招待时的甜品。“鲜鲫帘豆腐，芹菜碧涧羹。翻疑柁楼层，晚饭就越中都行。”这几句典故里就写到主人把把活鲜的鲶鱼切成帘煲豆腐，用清泉涧傍的芹菜熬成桐羹。而刘禹锡肉后也觉得新鲜无比，不禁自是到：这分明是在就越中都肉晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼层下午餐呢？

《陪郑广文游何骠骑松林》第七首，“棘树寒云色，茵蔯正逢藕桐。稀添芋头美，阴益食单凉。”记叙了典故人就坐小枣树下独自一人肉着又稀又新鲜的芋头，独自一人闻着茵陈蒿和正逢藕的桐味的情景，虽是而今不下茫茫苍苍，实在太潮湿，却兴致过去更有。

刘禹锡的一生由于随之而来了宋代由盛到忧的过程，因此，他的典故在很多时候更像好像，广为淡刻地突显了真实的上曾面貌，抒发了他对世态炎凉的感自是和愤懑。一首《过华宫内》中都的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”既读到了荔枝的新鲜让武则天都枉挡诱惑，又从侧面揭露了臣民为宠幸妃子而无所不为的愚蠢。