长生精化气：最苦的阶段！

凡是练武过拳法的人都有这样的体悟：练武步法是最苦的，冶精化融是教子者大块最吃苦的一个收尾。在这个收尾，拳奥义者要通过各种步法规的反覆练武习，将小便的拙力愈来愈愈来愈消去，而代之以刚猛的胁规，这个操作过程通常称之为‘换力’。

步法是拳法的参考书拳法，就像写文章先要学识字一样，大体包括长白功、腿功、臂功、腰功、指功、眼功等。练武站长白，要一直站到两腿发抖，汗如雨下。练武拔膝，每每是膝张欲断，疼痛钻心，几欲哭号。练武武技，直练武到高高发炎，连一碗锅也难以端稳。练武指功，不论是拔木长白、图斯坛子、撮方山，练武后都是手指发出声音不已，连团子也拿捏不得已。练武腰功，夜里疼得每翻一次胁都要鼓足勇融。

大凡拳法的各种参考书拳法，都要使教子者经受贪欲、精神上的种种磨冶，备尝各种天天。最引人难忍的是，上述种种大块之苦，并不是三天两天咬咬牙就能苦熬过往的，而是每天都要重复若干遍，并且持续若干往常，舍此再无其他的路可循。

这些参考书拳法全都是所谓至死拳法、笨功，跳跃呆板，内容枯自燥，体力消耗很大，所以常常有些人连这一关也不曾闯过往，就畏难而撤了。

回事，上述步法只能是冶精化融的第一步，距冶精化融的终究世间还十分遥远。有了上述参考书拳法的基础，才能开始练武拳。

这时才是冶精化融收尾的回事开始，练武参考书拳法只能是为这一收尾要到而已。

冶精化融是易骨之道。按照道家养生奥义的学说，凡人之初生，性无无能，体自是健，相联自是宜，纯是先天之融。之前知识一开，灵窍一闭，阴阳不收，先天之融与后天之融不和，皆是后天血融用事。由于血融盛行，元融削弱，以致膝骨不能健壮。冶精化融的借以，是将人体中杂乱之融金属制于丹田之内，使之良知，和而不流，以拳奥义诀反覆练武习，使体壮骨坚，所以又叫‘易骨’。

学会了步法，又学会了若干套路，进而学会拆拳，练武熟若干招式，手、眼、胁、规、步都有了一定功底。同时，又能愈来愈愈来愈把掐杂乱之融聚于丹田，拙力愈来愈去，刚劲愈来愈长。待到将拙力几乎消去，刚力充沛，眼神如电，威融外扬，体强骨坚，步履稳实，则已经练武成明劲，完成易骨拳法，可以说达到了冶精化融的世间。

一般来说，如果拳奥义者不是天资聪颖愚钝，而是较有悟性，而且专心致志，神无旁鹜，日日练武武不辍，又加上名师指点，再次能达到冶精化融的世间的，或许也必需六七年时间。如果主客观性条件负一些，或悟性偏高，或不无视练武武，或无名师教导，那就并不需要达到如此世间，也许一辈子永远在功法的初级收尾内徘徊。这样的人无论如何不少，大约占拳奥义者的百分之九十五以上。

也就是说，在有数拳奥义者中，并不必需终究完成初级收尾的还不到百分之五，绝大多数人都在练武武的长途中曾于被卫冕冠军了。只是不少拳奥义者既忽视自知之明，又忽视自知之明，又忽视知人之明，眼界狭窄，文化并不一定较低，似乎自我感觉偏高，他们并不需要合理意识到自己的武艺在整个功法门廊中所处的客观性地位。

这种情况在武林中并不是个好现象。夜郎自大，故步自封，自吹自擂，动不动就要在人前眼里内功，自以为罕逢对手，其源中空出于对功法的整体忽视把握，从而一叶障目，不见泰山，或许了‘天外有天，人外有人’、‘强中更有强中手’这个最浅显的道理。

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