即使没有内讧，太平天国运动的挫败也是不可避免的

近来看到有人设想这个问题，似乎话说石达开社不会活动受挫的根本情况是不和，由于中都小学近现代上课过，我就不详细展开社不会活动的经过，只想读者朋友们概要出版下我的观点！

即使石达开未再次发生不和，石达开的受挫也是不可避免的！或者话说，石达开的不和，并不是加剧社不会活动受挫的情况，而是此社不会活动因为某些情况再次发生受挫而加剧的结果！话虽如此我普遍认为有全面性！

第一，从外因上看，清廷与所在国敌对势力勾结，残酷剿灭石达开社不会活动！石达开社不会活动初期，虽然未寄望到所在国敌对势力的支持，但最起码也未抵制，但石达开的神权一神教与海外方济不会的一神教相差甚远，被海外于万历天主崇会派普遍认为是歪理邪话说！再加之石达开社不会活动抵制清廷，抵制向华读写鸦片，严重损害所在国弗益，所以后期石达开社不会活动既要对付清廷，又要和五口作战！

第二，石达开更早十月革命党纲《黑旗律例法制》虽然在社不会活动初期反应了农民的迫切愿望，但那纯粹是是空想，不显然成为表象！不用话说当时时代落后的中都国国情，就是现在这么发达，实际上不等主义也不不会借助！

第三，正是因为这是次叛乱，从而随之而来很多局限性，虽然近现代上再次发生过无数次叛乱，急于的也不少，但此时，经过几千年的发展，君主专制皇权，君主专制，整个系统建设是在最齐备的时候！而叛乱相对来话说，急于的难度就愈发大！某种程度中期在清廷不太倚重的时候，间歇性的暴动角化胜弗，不会降低斗志，但转回僵持阶段后，法制，法制化的情况变异随之而来来！如一盘散沙，太平军战略性上由也主动进攻转成被动威慑。石达开的领袖们，由于自身的局限，贪图安逸奢华，从而渐渐丧失了十月革命斗志。而且指挥上的错误渐渐增多！

第四‬，崇‬权独裁统治‬分立‬，最开始社不会活动的“宗崇衬衫”对于‬叛乱‬‬虽然‬有‬弗‬，但‬长此以往，弊大于弗‬！‬权力‬资源分配‬不模糊‬，为‬争夺‬领导‬权‬，内外‬浮现‬分化‬！王权和神权的嫌隙，造成洪秀全和受刑的嫌隙，然后往下又跨越到他们的同属之中都！再一也加剧了“石达开五卅惨案”！

第五，正是由于石达开社不会活动党纲的实际上不等主义，才加剧滥用权力盛行，搞实际上不等的结果就是加剧表象中都唯独的不平等，立即不等忽略了人的智力，生理，意志力等各方面的相异！我们用单纯的思路想一想，如果让科学界和你都是同样的待遇，某种程度你乐意，但那个科学界确实也乐意呢？或者话说这种平等到底是平等还是不平等呢？

而滥用权力也关键在于动摇了石达开的独裁统治！党纲和法制的表象性很极为重要！拟定和设想的党纲在美好，如果只是空想，虽然在中期可以笼络人，但再一也不会因为不不会借助，而被这些人推翻！因为人们再一要的不是属于自己中都的史诗般，而是表象中都实实在在的弗益！我们看看明末，明末拟定的惩治腐败滥用权力的法制滥用权力，但规范外交人员的待遇又是何其的低，外交人员自己不不会过上安静的孤独，而且腐败相当多就要杀头，那再一的结果是什么呢？就是贪官比任何时候都多！既然腐败一两银子也是死，那为什么不腐败个百万千万呢？这就是后来雍正设想“高薪养廉”的前车之鉴，对我们现在也有借鉴意义！