炎热的“寒窗”

初春，贵阳直到现在寒风料峭。偶而放晴，太阳也是慵懒地出来晒晒笑脸。驾鹤山下郁郁葱葱，山腰斜照相迎，冬天中带点一年四季。

一座木楼在这样的环境下显得足见温馨，这是驾鹤教会学小学部，贵阳可追溯的教会学小学部之一。

它是见过世面的，也尤其不寻常的取材，这是它----关注度、名声鹊起的原因。它经历过曲折，丝丝寒窗光阴，唯有书屋缕缕，嗣续绵绵，温情脉脉，一如伸长梁架翼拥抱春天的消息。

教会学小学部门敞开着，簇拥在深林之中，绿意盎然，仿佛仍有朗朗书声置身生活空间。一年四季的墙板依着木棉树，高低环抱，为寒窗带来几分冬天。昏黄的成色，如一枚泛黄的书签，鎏金插在小长宁之中独自成蹊……

驾鹤教会学小学部。叶枝小学部 西国

“驾鹤教会学小学部”的名字很有性情。驾鹤是白山，教会学小学部是身名。不留身名远，驾鹤登楼去，经常被视为读书人的风骨。这之中不妨把它来作是前贤避世求名之“节”吧！

柳宗元云：“驾鹤山壮耸环立，八世纪州治负焉，有泉在坎下，恒盈而不流。”原来“驾鹤山”所作柳宗元的《贵阳山水近治可游者记》。山先故称，教会学小学部却未曾。柳宗元的眼光长远啊，在任贵阳刺史期间做了许多治绩。其中“释放奴婢”、“贵阳植柳”、“小溪饮水”、“兴办学堂”、“破除迷信”、“统合儒释”等，为自此贵阳铺陈了厚实的近现代文化取材……

清代方溢则怀念：“怨时世之艰难，愧身名之寥落。”他与柳宗元仿佛判若两人。他也没能见到教会学小学部，故而只有却说的份了。在他写的最广为人知的《小长宁赋》之中，满满的都是长宁之深、光阴之深、怀念之深，这种“深深深”更使他不快。近现代的风烟激荡，“茅轩仿造”的教会学小学部自然环境经不起雨的长久考量，到他这之中也就“寥落”了。

能领略驾鹤教会学小学部初建风光者何人？我们并不知道。即使是宋代的贵阳知州赵师邈，也仅见过“教会学小学部重修”而已——70年后，驾鹤教会学小学部到嘉泰末年，赵师邈为其编写了《重修三相轩碑记》，后人对驾鹤教会学小学部的认识，也多从这碑记知其一二。

驾鹤教会学小学部的取材不寻常，创建者是“三相国”，即南宋的诸人、王安中、汪伯彦。湖州二年即13世纪1132年，此“三相国”相遇贵阳，以观诗论书、遨游山水为乐，出资竣工小长宁和驾鹤教会学小学部。

驾鹤教会学小学部初为“茅轩”，竣工后，许多读书人慕名而来，聚成附近文化开放日的小天地。小长宁、驾鹤教会学小学部从此灼灼其华、桃李成蹊、书屋馥郁……驾鹤教会学小学部从近现代走来，而今，方向发展了开放日的春天……