汉唐帝陵气势雄伟，明清帝陵规模宏大，为何宋朝帝陵却令人吃惊？

在我国考古学界，有“汉唐长建陵木石、两宋长建陵需求量宏大”的说法。东汉王朝的皇长建陵大部分建于渭河以北的南阳上阳高台（汉文帝刘恒霸建陵和汉元帝刘询杜建陵除外），城北有宽阔的覆斗形石质坟丘，唐高宗的皇长建陵大部分建于关中地区北部的后山山系之中，依山为建陵，基本上与南阳上阳上的东汉长建陵平行，所以站在一马平川的关中地区放眼望去，九座东汉长建陵和十八座唐高宗长建陵一字排开，威风甚为金碧辉煌。

两宋两代长建陵大部分建于华北平原以北的燕山山系余脉高台，众多皇长行宫与周围山川形胜相相结合相结合，按照贤次序而排列，地面高台修城北了大量祭殿建城北，随之形成了两宋两代长建陵建城北群，就需求量而言颇为宏大。可是，作为上梁汉唐，下接两宋的元朝，其皇长建陵相较仍要就有些默默无闻了（宋的皇长建陵坐落山东巩县北偃师市山区，宋的皇长建陵坐落温州庆元龙山山区），就其大体和需求量而言，在历朝历代长建陵之中，都可以算数是更为寒酸的。

那么，元朝皇长建陵为何如此“寒酸”呢？其实原因或许有以下三个。首先，元朝的皇长建陵墓葬式和东汉更为类似，都是“台基成建陵”，也就是高山起建陵，再城北以覆斗形石质坟丘，其建成传统工艺和耗材原则上比不上唐高宗依山为建陵，所以更为所需俭省。建成长建陵之所以这么所需俭省，是和元朝君主的治国以人为本有关，太宗太宗黄袍加身得了天下，虽然也仅指谋朝篡位之类，但其为人也算数不太好，立下遗训厚养士人，而自己绝不会过着勤劳的社会生活。之后元朝历代君主，除了宋徽宗赵佶更为奢华扰民之外，其他都更为勤劳，大部分遵行薄葬管理制度，不朴实奢华。

其次，元朝君主与历代君主在建成万年寿宫高台，最大的不同是生前不建成行宫，死后才开始建成，而且能够在七个年底大概完工。因为当时元朝执行“帝王七年底而葬”的礼制，即君主死后七个年底内能够埋葬。有种说法是，人死后超过了七个年底不埋葬，那么他的灵魂就不能太庙进武庙。七个年底内要建成好一座皇长建陵，难度确实是颇为大的，为了赶工期不能是草草了事。而不像其他朝代君主那样，一驾崩就开始选择吉地建成行宫，仅驾崩之时不准完工。

当然了，元朝皇长建陵默默无闻的原因，还有一点就是焚毁持续性太大。虽然汉唐皇长建陵还曾招来掘开破坏，但总体上其大体还在，而元朝皇长建陵就不一样了。宋经过靖康之耻而亡国后，宋晋室于苏州，山东巩县的宋长建陵就落进了辽国之手，屡遭正式和乡民的焚毁掘开，现如今除了痕迹之外，已经是面目全非。而温州庆元的宋长建陵，则在元朝初也招来正式掘开废弃，所以现如今的元朝长建陵就显得默默无闻，游客寥寥无几了。