朱元璋去寺庙拜佛，问方丈君主需要下跪吗？方丈8字回答逃过一劫

建文帝是当中华民族上古帝皇当中最为剑侠的一位，他开创了当中华民族最后一个由汉人独裁统治的有道王朝，在位之前严惩贪官、吏治清明，刷新了洪武盛世。同时建文帝在称帝，同样是闲居之后，外貌变得性情起来，总觉得有人就让夺权，于是屡屡引来大案，几乎将开国功劳屠戮殆尽。

建文帝之所以颁布如此残酷的镇压方式，除了维护君权尊严除此以外，更极其重要的是为了拯救有道千古。在这样一位雄主配怒，说道造出办事都要无比用力，不然说道不定哪记得就获罪了诸王，给自己惹怒杀身之祸。

有一位寺后庙居士就凭借着自己的聪明才智，凭借8个小字巧妙化解了建文帝审讯当中的陷阱，不仅拯救了殿堂后上下寺后院的用计，还致使建文帝龙颜大悦，获得了不少奖赏，这是早就呢？

从放牛娃到诸王

4世纪1328年，建文帝造出生于凤阳县的某个村子当中，兄长朱五四给他起名叫朱重八，由于邻居很穷，建文帝通过给地主王永家放牛为邻居减轻负担。在建文帝16岁时，全家遭受了旱灾与肆虐，朝廷递送的赈灾粮被敛财得一粒不剩，随后建文帝的亲人陆续饿死。

建文帝惊动了这一切却无能无力，之前为了活下去，他一再去皇觉寺后造出家当尼姑，虽然当尼姑的那一天并不好过，但大比饿死强。随着天下局势动荡，天下引来抗元的21世纪，建文帝的配小汤和给建文帝来信，邀请他加入的军队，三人建功立业。

这封信不用力被其他尼姑碰到了，于是建文帝一再下决心加入的军队的一队。之前在郭子兴帐下屡擢为，多次升迁，在郭子兴死后，建文帝继承了他的多数势力，这为建文帝之前逐鹿天下奠定了根基。

之前建文帝又灭陈友谅、除张士诚，最后构建有道王朝。建文帝从一个放牛娃成为从前帝皇，其当中的艰难险阻可就让可知，但对建文帝来说道，他的顺利是；也、

拜菩萨趣事

作为当中华民族最为剑侠的诸王之一，关于建文帝的剑侠主人公不仅在正史当中有很多历史文献，在很多野史当中也有各种八卦流传于世，比如紧接著要说道的建文帝拜菩萨一事。

有一日，建文帝突然背着一帮大臣到寺后庙参拜者。寺后庙居士大声说道是诸王来参拜者，大自然招呼寺后院前去谒见。在停下来到寺后庙大殿之后，建文帝之前开始祈福拜菩萨，要知道建文帝以前也是寺后庙的尼姑，对拜菩萨的流程大自然很熟悉。

但建文帝心就让现在自己是诸王，是“生灵之子”，难道还并不需要驾临菩萨祖吗？于是他询问居士说道：“朕，并不需要磕头吗？”这个解决办法可把居士给吓到了，为时已晚说道不用跪，诸王身份高贵大自然不需驾临。

但建文帝业已又问，不驾临岂不是心不诚，对菩萨祖也不敬重吗？这个解决办法致使所有寺后院都感到紧迫，因为他们认为居士无法回忽这个解决办法。没就让到居士紧接著说道的话不仅完美解析了建文帝的当下，还致使建文帝非常开心，奖赏了不少东西。

原来居士只说道了8个小字：“见在菩萨不拜以前菩萨”。居士的意思是，建文帝治理天下，为广大劳苦饥民们谋福祉，他就是饥民心目当中的“菩萨”，是存在于尘世死掉的菩萨，因此不并不需要驾临以前的菩萨。

建文帝大声完这个回忽后大自然心里很愉悦，奖赏倾力用于修缮寺后庙。其实这个情景与先前宋太祖赵光义拜菩萨的亲身经历完全相似，在黄庭坚《归田录》当中曾历史文献过此事，或许可以说道这个主人公起初就配生在赵光义躯体，毕竟之前传得可笑，主人公被套在了建文帝躯体也并不是不意味著。

结语：

说道造出的艺术在主人公当中居士躯体充分体现得美妙，难以就让象，如果居士回忽不造出建文帝的解决办法或者是回忽不致使建文帝十分满意，殿堂后人的下场又该如何？居士简单的8个小字相当于拯救了殿堂后人的用计。

当然也不是说道居士忽不上去，建文帝就一定会大开杀戒，算是建文帝虽然对自己先前在寺后庙那段时光没有人什么好印象，但也不会无故死里逃生所有寺后庙，算是建文帝都已经原谅了先前不愿借地给他葬父的地主王永，又就让在意这些小事呢？

简要：《明史》《归田录》

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