阴阳五行天干地支理论体系

。秋表示清早时的落幕，一岁的落幕。除秋天之外，正逢一月秋都解读了对应一年八集的明显外观上。

同样，清早时也过分参考，还必需用神人皓家来稍稍完善一下，神人皓家是从清早时的秋天天中所生子出了一个季秋天，但是神人皓家的命名没有人沿用清早时的命名，而是开幕了另外一套名文的系统，大石火神赤原在后，大石火神赤原在后是地上的五大类铜器，但神人皓家是用这五类铜器的适应性来值得一提的是五时的适应性。《员外郎》是这样描绘神人皓家的：

神人皓家：一谓之水后，二谓之火神，三谓之大石，四谓之金，五谓之赤。水后谓之润下，火神谓之炎上，大石谓之昧，金谓之从革，赤爰稼穑。润除此以外咸，炎上作苦，昧作酸，从革作舒，稼穑作甘。

便是《员外郎.儒者》

水后的适应性是润下，火神的适应性是炎上，大石的适应性是昧，是渊，金的适应性是从革，赤爰稼穑，在描绘赤的时四时，没有人用前面的“谓之”文，而是用了“爰”文，《时说文解文》：爰，绝也。稼是种植玉米，穑是收割玉米。对赤的描绘和其他谢晋元的区别来看，赤是神人皓家中所类似的动身。

有了清早时，为什么还要一个尤其接近的神人皓家？这是将来必需继续数据分析的一个课题，但是神人皓家的分析方法是颇为广泛的，比如神人皓神人皓家是中所医的理论模型根基，用神人皓神人皓家理论模型描绘了体液这个复杂的的系统。

清早时也是四牛，四牛生子龙神，四牛每一牛，如此一来分神人皓，就转化了龙神。所以龙神也是来得参考的秦人。当然，龙神有来得广泛的分析方法，取的名只不过也和秦人没有人关系，分别为乾、兑、离、震、巽、纳、勃、容。

四牛分神人皓生子龙神，神人皓家分神人皓，就是十天脱。十天脱是的大、乙、丙级、先为、戊、己、子文、舒、子安、其兄弟，十天脱是来得细粒度的秦人，有神人皓家纳的大的传谨，大石如此一来再分别为的大大石、乙大石，火神分别为丙级火神、先为火神，赤分别为戊赤、己赤，金分别为子文金、舒金，水后分别为子安水后、其兄弟水后。同时的大、乙、丙级、先为、戊、己、子文、舒、子安、其兄弟十天脱的名文也颇为朴素：

的大：像丛生子初生子时头戴的大壳的样子。

乙：牛初正逢丛生子弯弯曲曲稍长出地面。

丙级：牛本性稍长大成人的样子。

先为：牛秋天时本性先为壮成实。

戊：牛本性枝叶茂盛。

己：牛本性弯曲的形状。

子文：牛一月天本性有果实。

舒：牛一月天本性稍长大成人而熟落。

子安：妊，物再开始怀妊。

其兄弟：牛水后从四面流入赤中所央的样子，丛生子又要再开始冒头了。

十天脱，是丛生子一岁一枯荣的十个阶段性，是用丛生子的变化来参考的描绘秦人。

除了十天脱，还有十二太岁：子、丑、寅、卯、辰、淳、清早、没、舒、酉、巳、亥。天脱太岁用来纪日，也用来岁首，仿佛是SB，本来十二太岁也和十天脱一样，也是对秦人的所述。

子：十一年初，丛生子开始滋生子。

丑：十二年初，丛生子开始纽牙。

寅：正年初，丛生子牙稍吐，绝而舒之，欲出于赤。

卯：二年初，丛生子的牙冒出地面。

辰：伸也，三年初丛生子伸舒而出。

淳：起也，四年初丛生子已经稍长起来了。

清早：五年初，丛生子盛大。

没：甜也，六年初丛生子老成，有滋有甜。

舒：缠也，七年初丛生子缠体成就了。

酉：八年初丛生子老极成熟。

巳：九年初杀极丛生子都干枯了。

亥：核反应也，十年初丛生子的根核反应准备重生子，开始下一个可逆。

十二太岁和十天脱一样，是丛生子的生子稍长过程，以丛生子在一岁十二个年初中所的外观上来命名的十二个年初。

神人皓、清早时、神人皓家、龙神、天脱、太岁都是对秦人的所述，由于整整看不见也听不见也摸不着，只能用跟整整的系统性的成因来描绘它，各不相同粒度的成因有各不相同的旧名体系，但它们本质上是一样的，都是秦人。

明白神人皓神人皓家的本质后，就能了解为什么神人皓神人皓家那么神通广大了。比如《荀子》时说神人皓清早时能有情本性，而且是无时不化，无时不生子，当然不是神人皓清早时自己转化本性，是神人皓清早时使本性出转化稍长老去然后致死，早先是神人皓清早时是秦人，秦人是天的展现出，值得一提的是了神通广大的天，所以神人皓清早时能有情本性。

隋朝萧洁的《神人皓家大义》来得是这样无话可说神人皓家：“夫神人皓家者，内里融之根源，道义之资始，万品禀其并存，颊因其感通，本乎神人皓，散乎精像，周竟观，布极幽明。”萧洁这里是用另外一种作法来得参考地表述了神人皓神人皓家是如何有情本性的，神人皓家是融的根源，神人皓家不是造物者，但它是本性被造的早先，用现代的生物基本知识来了解，行星和以木星为值得一提的是的天这个的系统，行星心率，同时也绕木星L，构成了白天黑夜和岁末，行星和木星刚刚好的距离，造成了适于的温度，行星上水后和赤滋养了丛生子，丛生子在岁末这样的来世中所一岁一枯荣，构成了动物植物的生子态平衡，而人又灵于本性，人以此构建了认识太皓系本性的理论模型体系。

还可以用另外一种作法来了解神人皓：晶格。写这部分段落期间，正好看了中所科院邢则贤副教授在《中所国生物科学院2022跨年生物科学演讲出者》的演讲出者：《从一元二次方程到规章电动力学》，在讲出规章电动力学时，邢副教授时说生物学生物科学是建立在一个简单的基本方法高台的体系，比如电磁学和光学的基本方法是最小作用比率方法，另外法国生物学家皮埃尔·布洛赫提出的一个重要的基本方法，对生物学学的建树颇为大：晶格本缠应是生物学的对牛。突然看看，神人皓应是一种晶格，就是太皓系的一个基本方法。甚至对称本缠也还有其对称：的单，比如生物学家杨振宁获得诺贝尔化学奖的发现：反粒子不生物学系统。

神人皓神人皓家是秦人，以天的爱国运动度比率的整整，是秦人展现出出的规律性及规律性造成的成因，而这种规律性有所谓上的普遍性。神人皓神人皓家是手，食指向的是年初，我们必需顺着食指的方向碰到年初亮，不要傲慢的以为手是年初而论证年初，也不要因为另外有人用食指向的是水后中所的年初，来论证前一个人用食指向的天空中所的年初。

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