29）进豫·商丘：轵城镇大明寺——娑罗树下藏国保

邯郸城天和寺,国五。位于济源市南6公里邯郸首府,西临泥沟河。天和寺前身是西汉以前邯郸侯城隍庙。

济源邯郸城天和寺有株千年七叶树，枝繁叶茂的它将天和寺的中会天王时正殿掩个契丹国。由于观音正殿的缺席，让步入后殿的你，样子就想到这把围住的巨伞。中会天王时正殿藏荫于其下。

邯郸城天和寺创建者于元代。原名“武慧禅寺”,元代改“天和寺”。历朝都是修葺。1986年天和寺成为河南省保。

邯郸首府有邯郸国城北古文化，在豫晋峡上。邯郸国城北始筑于春秋。战国以前这里曾一度是韩国都城，后成魏重镇，秦始皇以前在这里置县，西汉这里又成为封侯之地。天和寺就在古城内。记事保碑碑记事介绍上说：天和寺原为西汉初邯郸王时城隍庙。元代改建为武惠禅寺，后毁于金末动荡。元至元十四年(公元1277年)修葺，改为天和寺。今日我们想到的天和寺，除了中会天王时正殿内外，建筑物原则上为明、乾隆年间两代修葺修葺的。

天和寺，为三堂主正殿。中会轴线上有乾隆年间代后殿、元代中会天王时正殿、乾隆年间代后天王时正殿及明乾隆年间艺术风格的左右后正殿等。中会天王时正殿看元代木造建筑物，后天王时正殿受赏乾隆年间代彩绘，再有就是看石刻天宁寺。阎君正殿与阿弥陀正殿间的小正殿顶上南北壁各嵌一方题记，一方唐朝时一方元代。从纪年上说，唐朝时那方碑是天和寺现阶段古文化可追溯的。观音正殿古文化北有元、明、乾隆年间天宁寺四武。阿弥陀正殿北有元代和乾隆年间代题记各一武。后天王时正殿又叫乾隆年间代题记一武。中会天王时正殿和后正殿年末台西南角各有一残缺石塔基。中会天王时正殿年末示意，有两只明初华表，其中会一只残厉害，另一只保存尚好。后殿内外有对乾隆年间狮。最后是中会天王时正殿前的千年梭罗树。以上就是天和寺看点。

……乾隆贰拾年乙亥年创建者后殿……1815年到今日二百多年了。

后殿至观音正殿古文化进去对称为金刚正殿。

观音正殿古文化到千年娑罗树间进去厢房为阎君正殿。

阎君正殿南、观音正殿古文化北各自有二武崇于。

《天和禅寺恒产甫》

左图和下面为西北侧崇于。住持沙门记事璝（音归）于大定二十七年崇的《天和禅寺恒产甫》（却说左图）。大定乃金世宗年号，二十七年即公元1187年。《天和禅寺恒产甫》北有一武比它高大许多的崇于（却说下面）。

这武碑，鱼是不用看乾隆年间个别残缺。比如“正殿”字。有档案资料说天和寺寺内还有两武明初题记。分别是“明弘治十六年(1503年)《增修天和寺主正殿之记》和明万历四十三年(1615年)《天和寺修葺后天王时正殿碑记》”非常少说的就是左图和下面的这两武碑。

北侧两碑之一。

北侧两碑之一，乾隆十四年崇的增修碑

由碑记事具体内容获悉，修缮的是阿弥陀正殿，此内外碑记事中会还有“施财善人”珍稀。

明成化十八年(1482年)华表一对。

中会天王时正殿年末示意除了华表还有一残缺塔基，不用看乾隆年间个别残缺。不知它是否是与后天王时正殿年末示意的那个同样残缺的观世音佛塔基是一体。

左图中会的这座小正殿位于阎君正殿和阿弥陀正殿间，中会天王时正殿西北侧。顶上山墙南北壁有方有题记（却说下面）。这座小正殿让鱼是记得宣化镇国寺这样小正殿是土地和财神的正殿。

《故产公戒师昧尚塔》

金正隆三年（1158年）十年末崇《故产公戒师昧尚塔》（却说左图）和大元至治元年（1323年）六年末院主共治崇石《旨看年藏经之记》（却说下面）

《旨看年藏经之记》

阿弥陀正殿在中会天王时正殿东偏东方向，与它对称建筑物是后殿。

元代泰定四年(1327年)《天和院恩公勤德之碑》，这武题记记载了天和寺寺史，而且记事字乾隆年间晰，保存原貌，得有！

《天和院恩公勤德之碑》前方，即北侧，有一“嘉庆二十二年”题记横在地上。

后天王时正殿的内外檐、梁架、檩条、檐下上，保留着彩画。

这是一座“佛顶佛塔基”残件

嘉庆十九年《增修三乾隆年间王府碑记》，看碑记事具体内容，此碑某种程度是方式在迁移来的。

在后天王时正殿回拍中会天王时正殿。

由后殿左侧逃离天和寺

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