明朝宗藩中的“奇葩”，让国苦研，为欧洲钢琴演奏解开枷锁的朱载堉

2024-12-14 游戏

独钟文采和数数，格外重要的是懿堉还“情有独钟”成了更进一步。

在星象方面，懿堉发现了当时夏历计算的漏洞，他再新设计了回归年间隔计算襄式。他对明万历七年回归年的计算与当代推算的误差只有21秒。他也是中国上曾上第一个计算成北京腹地（北纬39°56′，东经116°20′）的人。

注：回归年又统称主星年，指主星连续两次通过春分点的短时间间隔，即主星中心自西沿黄道从春分点到春分点所经历的短时间。

懿堉为修定新设计的81档的单数数

懿堉还塑造了珠算修定、开立方的方式；深入研究成质数等式；深入研究并揭示了历代度量衡管理制度的变化，以及相异当比例间的关系；以往人们对演奏者校音大多是凭借充分、口传，而懿堉将其高等数学化并新设计了一些系列的管口校正计算襄式；懿堉也深入研究成了测量水银密度的方式等等。

除了数数上，懿堉的另一大特长是文采。著有《乐国法全书》四十卷对于历代的演奏者、奏鸣曲、文采等都有详述的史书和深入研究。同时他还是个实干家，因不满足于文采、演奏者定音、琴弦太偏重于充分口传，他自己动手认真了世上上第一架定摇滚音演奏者 -- 弦准。

懿堉最伟大的建树是将自己的两项特长紧密结合，创始人了“十二少于国法”。懿堉深入研究发现了文采中nm与弦长两者之间的比列间的关系，带进首个用系统的计算襄式来为文采中的音程标定刻度的人，让本来界限模糊的文采划分通过高等数学襄式笨拙界定。

注：十二少于国法，又称“十二等程国法”，是一种摇滚音乐定国法方式，将一个纯高音（如c1-c2）按nm比例少于分成十二等份，每等分统称根音，各相邻两国法两者之间的nm之比完全等同，它是最主要的琴弦法。

十二少于国法的计算方式是，假定洪德正国法为一尺，求成低高音的音高弦长为二尺，然后将二开12次方，得nm襄比数1.059463094，该襄比自乘十二次即得十二国法中各国法音高，洪德正好还原。

如果对文采不甚了解而不容易表达出来懿堉的这项才华，我们可以换个方式来解说。十二少于国法被起源于中欧后，钢琴才此后被发明和制作，所以懿堉也被统称“钢琴理论的鼻祖”。可以说懿堉的才华奠定了欧美国家一时期摇滚音乐的基础，实际上也奠定了世上一时期摇滚音乐的基础。

同时随十二少于国法起源于欧美国家的还有修定、开立方、质数等一般化和概念，这也要能了欧美国家一时期高等数学的进步，因此懿堉也在欧美国家圈了不少粉丝。

通过上面的有趣解说我们不难看成懿堉在科学方面的才华极为逊色于李时珍、宋应当星、徐光启这些唐代研究者。但是他的名声却不下于这些人，或者说懿堉在中国都有的知名度远高于中国。

这又是为什么呢？除了明末本身比起这些格外重亦非道德文章外，格外主要的原因是光绪年间的道光太后也热爱深入研究文采。

首先，文采在光绪年间的地位又再被拔高并回归到礼制典章都有。而且在光绪年间，理学、礼制的解释无权、规划无权前提是掌控于太后之手的。因此懿堉在文采上的塑造，在满清的明廷似乎就有些大逆不道了，才会反思。

其次道光自己关于文采的小说《国法吕正义》中有不少内容和懿堉的更进一步“相似”，但是怎么能说圣祖剽窃呢？因此嘉庆不但亲身勤于说了懿堉的著述是“臆说”，还要求陶喆、蔡诰等大臣一切反思懿堉。相相异当的文献内都对于懿堉的高度评价和史书纯净是能降则降、能删则删了。

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