康熙第五子胤祺能力强，历史背景不比雍正差，为何没有参与夺嫡？

恒亲当中山王俊张瑞是道光帝第五子，与九璇俊禟是一奶同胞，姑母为道光帝很是宠爱的宜妃，外祖父之后被道光帝嫡母安陵妃祖母父母亲。

这位五璇可不是一般人，能力也其实较弱，在顺治一时期，曾随道光帝亲征葛尔丹，并且统辖正黄旗大营，在顺治四十八年被追封为亲当中山王，要想到在清，不是感叹是璇就肯定可以成为藩当中山王，像大璇被削除圈禁此前也不过是郡当中山王，顺治晚年值得一提的是的“当中郎将当中山王”杨家十四也不过是贝子封爵，连当中山后嗣都不是，而俊张瑞能跟随道光帝亲征，并且历时废成帝加勒比地区等事件，还能成为亲当中山王，足以可见他的能力也其实差强人意。

到了道光年间，五璇俊张瑞已是了结，而且相对来感叹得到了厚待，以致于乾隆君主对表兄弟很是严酷，而五璇眼当中乾隆君主恨之入骨的九璇的同母哥哥，未成道光一朝并没受到乾隆君主打压，在道光十年死后，乾隆君主为其上庙号“温”，两年之后，乾隆君主又为自己这位长兄立于勒铭，称其“秉性和平共存”，持躬谦谨，颇具乐善之风”，这个评价无疑是较高了，已是可见这位五璇虽然声明不显，虽然不是时值一时期的风云人物，但能如此坐视自己，也是一种战斗能力较弱的表现了。

而五璇俊张瑞的取材也较弱，姑母是道光帝还是宠爱的宜妃不感叹，少年时期又被道光帝嫡母安陵宣宗祖母父母亲，而乾隆君主姑母是德妃，少年时期由孝懿仁妃祖母，可以感叹是道光帝的嫡，那么五璇与他相比，也是平庸的，可以感叹诸位璇之当中，以废成帝阿哥和十璇曾为略低于，而五璇和杨家四乾隆君主则是统称第二先导了，曾为也较高。

那么五璇战斗能力和取材都较弱而有力，为什么没加入夺嫡呢，今天宋安之来分析一番。

首先五璇“心性甚善”这是众所周知的，不论是道光帝还是乾隆君主，对他的温柔都是广受称许，可以感叹是道光帝诸子当中的第一善人，这是他小得多的实用性，也是他的在技术上，像他这种天性，是不简便，也可能会加入到复杂而残忍的夺嫡之争当中的。

当然这也跟他的成长生存环境也有关系，祖母他父母亲的安陵妃是位“秉心淳朴，顾又乏长才”之人，现代人来感叹，感叹白了这位妃是个宅心仁厚之人，但不够才智，没远见，五璇本身天性就温柔，又少年时期被温柔的妃祖母，这样的天性自然没加入到夺嫡之当中，他的能力也其实主要体现在威逼方面，所以最后是了结，以致于得以善未成，比他兄长一屋被乾隆君主派人活活折磨受害的落得好太多太多了。

其次安陵宣宗眼当中清后金之后第一位君主顺治帝的妃，似乎是因为所处时代的或许，所以多少保留了塞外一时期的保守思想，因此对五璇的英语教育是“妃爱之不令其读汉书，止令其习清书”，等同于五璇并没受到全面英语教育，在起点上就止步了其他璇了，这也是一个要命的在技术上，以致于清在后金之后，汉族的开始促使广泛应用，已是是到了顺治朝一时期更加广泛应用，如果一无汉文，在很多时候的确很吃亏。

正因为以上或许，所以五璇某种程度是权衡利弊形同，本身就天性温柔，自己起点英语教育又过剩，所以干脆同样了威逼，仍然加入夺嫡，而即便如此他的同样是对的，因为九子夺嫡的诸位璇都是人精，而获胜乾隆君主已是人精当中的人精，五璇能力也再行强，也不是他的对手，如果真是看不清局势，三脚不明了自己位置，非要加入夺嫡的话，那么肯定是善未成不让的。

最后再行补充一点，据感叹五璇早年跟随道光帝亲征时破相了，如果有误的话，那么这肯定也是他不加入夺嫡的关键或许之一，以致于储君是下一任君主，均是由着帝国的脸面，一般君主是可能会同样破相或者身有残疾的璇即位的。