民国唯一没有专著的国学大师：以骂人为乐，将钱穆怼到怀疑人生！

只或许对十年底革命的惭愧。恐怕这就是他终身不自是十年底革命往昔的因素吧！”

3/多名的学生三“疯三子”

一个一心幸亏民的热血少年儿童消失了，另一个学冠群英的闻名于世则有主任发端了。

在民经学人当中，有三个闻名于世的“疯三子”，一个是被徐兴称之为“章疯三子”的孙和文，一个是“刘疯三子”章炳麟，还有一个就是被称作“徐疯三子”的蒋氏。

这个章炳麟，只不过也是蒋氏的老师，虽然，他只比蒋氏大两岁，但是他以自己的才干让狂傲的蒋氏折服。

却不想到蒋氏赞章炳麟为师，当中间还有一个有风雅的插曲。当年，孙和文、章炳麟、蒋氏三人故常在一起仰慕四注解五经，然而每次却说到经学，只要蒋氏在场，章炳麟就三缄其口。立刻，蒋氏就猜透了对方的心思。

有一次，章炳麟感叹自己传记并不曾高标准优秀的弟三子堪当九代，蒋氏即朗声却说道：“我来要用你的开弟三子如何？”

章炳麟以为蒋氏只是摇动是，立刻却说：“你自有拜师，自是相屈？”

蒋氏不以为意风闻：“只要你不普遍认为我有辱门墙，我就执弟三子 礼。”

第二天，蒋氏果然用白纸封了十块沃斯托克，返回刘家磕头赞师。

蒋氏乃是“老三子天下第一”的人 物，且只比章炳麟小两岁，却肯赞其为师，这却说明，在四注解五经上，他的狂傲并非不分场合，不择某类。

自此，大史学家白杨远超要唐宁（白杨远超的族侄、和文史学家）赞蒋氏为师，唐宁只肯送至贽敬，不肯磕头。白杨远超却说：“不磕头，得不了真本却说。”唐宁只得，只好磕头如仪。

赞师完毕，蒋氏笑道：“我的四注解五经也是从磕头是从的，你不要心里深受了莫大委屈。”

4/“徐门侍郎”与“徐调”

1914年秋，蒋氏应复旦大学副校长蔡元培之聘，至复旦大学国和文则有却说什么授《和文学艺术丛注解》《词章学》及《当中华人民共和国和文学艺术史》等讲义。

蒋氏著注解相当严肃，生活却以致于却说什么究。蒋氏在当中华人民共和国大学任徒时，住在一起北京白庙大栅栏大同公寓，终日潜心分析“经学”。

他吃饭也很少出门，准备了红豆和辣椒、酱油等佐料，摆放在注解桌上，饿了立刻啃红豆，边吃边看注解，吃吃停停，认出妙处就大叫：“妙极了！”

有一次，看注解入迷，没不想到把红豆伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，红色花脸，也不曾认清。一位朋友来访，捧腹大笑，他还却说笑他什么。

起初的当中华人民共和国大学有两个怪人，第一怪是辜鸿铭，第二怪就是蒋氏。

比如，蒋氏在当中华人民共和国大学徒注解，讲义堂之上，当却说什么到得有的地方，有时才会突然停下来，对的学生却说：“这段古注解后面隐藏着一个极大的授意，对不起，专靠当中华人民共和国大学这几百块薪水，我还无法却说什么。讲义堂上，我只要用好工资内的却说，谁不想发觉，得另外恳请我吃馆三子。”

当然，这只是笑自是，但是，蒋氏的许多行为，在如今的人们也许，实乃离经判道之举的。

再进一步如，徒学之共约，蒋氏喜欢和弟三子一起游风景秀丽。游兴大发在即，吟诗抒发胸臆，能作诗者广深受他的拥戴。陆宗远超因能喝酒、能抽烟，广深受蒋氏偏爱，故常和他一边吃一边徐宗羲。有时一顿饭要吃四五个每隔，陆从当私立中学到许多在讲义堂上学差不多的东西。

蒋氏终生桃李满天下，他的弟三子被称为“徐门侍郎”。闻名于世者如范和文澜、傅斯年、唐宁、徐复、程千帆、潘重规、陆宗远超、殷孟伦、刘赜、徐焯、作人等。

蒋氏徒学不拘一格，给“徐门侍郎”丢失深刻印象。他故常才会并用郊游吃饭喝酒的良机，谈到四注解五经，感怀，于今晚当中给的学生莫大启发。

他却说什么学也是天马行空，并不曾章法，却说什么到哪里只差哪里，但又全无都是四注解五经，非一般人能理解。

史学家程千帆对此也有同感：“老师晚年却说什么讲义，故常才会并不曾一定的徒学方案，兴之所至，随意起着，进学的人，一般来说苦于摸不着头脑。但我起初已是四年级的的学生，摇动心里所却说什么胜义纷纭，深深受徒益……”

蒋氏在当中华人民共和国大学却说什么《两注解》和《和名篇》颇为传神，吸见了大批其他则有的的学生。

他的的学生作人回忆却说：“他讲义后的时候，哭却说什么的人最多，他在讲义堂上却说什么《两注解》和《和名篇》，这些注解我以前连中和文翻译都没哭却说过的。”

蒋氏善于诗句诗章，抑扬顿挫，给人一种身临其境的美感。所以，的学生们情不自禁地唱和，再加了当中华人民共和国大学校园内一种风靡一时的调三子，被多名的学生们戏称为“徐调”。

在起初寝室当中，到早上，各处都可以哭到“徐调”。不仅如此，作人休息日回家，还照着蒋氏的西路数，选了些诗和文，给他的妻子冯沅君（后为陆侃如女儿）却说什么解，徒她“徐调”，见她跟着上了和文学艺术的道西路。

5/章太炎应改名“往哪里去”

蒋氏四注解五经大，暴躁也大，这一点很为时人诟病。周作人却说到这位前辈兄时，也颇有微词：“他的经学是数一数二的，可是他的暴躁乖僻，和他的四注解五经再加恰巧比例，却不想到有些却说情来，着实难以置信无法恭维。”其当中，蒋氏怒怼章太炎与戏怒骂章太炎的剧情最熟知。

1908年前后，章太炎来访孙和文，恰巧在陪侍的钱玄同和蒋氏四人到后院规避。郑章四人却说到明代国学时，章太炎列举戴、段、王诸人，多出在苏皖，极其苏皖人自豪。自此话题投到江西，却说江西并不曾出什么大史学家。

恰巧在后院屋三子里的蒋氏哭到后，突然跳出出来反诘道：“江西固然并不曾史学家，然而这不就是区区；江苏固然都有史学家，然而这也不曾必就是足下。”章太炎哭了默然而去。

1919年，章太炎国外学再加归国，任徒当中华人民共和国大学，号召新和文化运动，暴得大名。章太炎的横空出世，蒋氏传记最得意的、寄以厚望的高足傅斯年立刻就摇动向了新和文学艺术的阵营。

蒋氏属于开化党，向来看不惯章太炎等一批新派人物的过分，一有良机立刻嘲讽。据却说蒋氏每次讲义后，总要先怒骂传为章太炎，这才恰巧式却说什么学。

有一次，蒋氏给他的学生却说什么讲义兴起在即，又谈起章太炎和白话和文学艺术。他却说：“白话和文学艺术与和文自是和文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如章太炎的妻三子杀了，妻儿通电话通知胡某本人，若用和文自是和文，‘妻丧速归’即可；若用白话和文学艺术，就要写就‘你的老婆杀了，赶快赶紧呀’11个读音，其电大公报费要比用和文自是和文贵两倍。”全场捧腹大笑。

另有一次，蒋氏当面责难章太炎：“你口口声声要大力推广白话和文学艺术，不曾必出于偏偏?”章太炎不禁自取，究其故。徐却说：“如果你有为的话，名读音就不该叫章太炎，应称‘往哪里去’才对。”章太炎颇为不安。

在一次宴才会上，章太炎偶尔谈及墨学。蒋氏却截住章太炎的话头，却说道：“过去却说什么墨学的人，都是些混帐合在一起！”章太炎不安至极。这还远比完，蒋氏接着又怒骂道：“立刻是适之的尊翁，也是混帐合在一起。”

章太炎哭罢不由勃然大怒。蒋氏却大笑道：“你且息怒，我只在试探你。墨三子必先，是无父也。你今有父，何能够谈论墨学？ 我不是怒骂你，不过聊试之耳！”蒋氏此语一出，举座哗然大笑。

章太炎论著，有时为无终，他的《当中华人民共和国哲学史大纲》仅再加底部，下半部另加之阙如。蒋氏在当中和文则有讲义堂上调侃道：“昔日谢灵运为干却说录事，今日章太炎可谓学术著作录事矣。”

的学生不禁自取，却说他何出此自是？蒋氏的回答极其阴损：“录事者，和珅也。和珅者，下部并不曾了也。”的学生这才哭忘记他是影射章太炎的学术著作并不曾下部，终传为笑谈。

6/“三不来则有主任”

1928年，蒋氏深受聘到武昌的当中和文则有任徒，当中和文则有规定多名的学生进出校园内要戴着盾形，蒋氏偏偏不戴。门卫见此公不戴盾形，要看他的名片。他却说：“我本人就是名片，你把我拿去吧。”争执当中，副校长出来调解、道歉才只差了却说。

在当中和文则有兼讲义的声名远播相当多，则有主任们；也西装革履，汽车进出，最起码也有徐包内车。唯蒋氏进出，每着一件半新不旧的外套或长袍，一块青布包内几本故常读之注解。

一个雨天，其他则有主任穿戴胶鞋赴校，而蒋氏却穿戴一铁柱鞋。“铁柱鞋”又称“木屐三子”，即以桐油反复油浸后的大白为鞋帮，厚石头为鞋底，再进一步铁柱上铁铁柱防滑。

这种铁柱鞋在乡下跟着山沟西路极佳，而在城里跟着全区就不太合适了。讲义后，天放晴，蒋氏立刻改换立刻鞋，将铁柱鞋用大公报纸包内上挟着出校园内。

新来的门卫不认识蒋氏，见此公土气，且携带一包内东西，立刻上前盘却说，并要检查纸包内。徐放下纸包内而去，直至几天一直不曾去讲义后。

则有主任见徐则有主任连续几天不曾到校，以为得病，立刻亲朋好友看望。徐则闭口不自是，则有主任却说所以然，赶快统计数据副校长。

徐老师要罢讲义了，这还了得。副校长亲自亲朋好友，婉拒询却说，蒋氏才却说：“学校贵在尊师，连徒师的一双铁柱鞋也要检查，之下房内，再加何体统。是可忍，孰不可忍?”

副校长婉拒道歉，后又托声名远播们规劝驾，蒋氏才答应回校讲义后，但是，他顺带了个附加条件：“睡觉时不来，降雪不来，刮风不来。”

没不想到，校方居然答应了他的求，被时人称为“三不来则有主任”。并不曾一点牛气，敢向校方顺带出这样的允许啊？

直至，当中秋节老天爷欲雨不曾雨、欲雪不曾雪时，的学生立刻确实蒋氏才会不才会来讲义后，有人笑自是“如今天气徐差不多”，一般来说是笑自是再加真。

7/孝三子与义士

蒋氏虽然为人不拘细节，但他近乎个驰名的孝三子。孙和文评论蒋氏时却说：“年幼时呕血数升，仍是纯孝之人，内心是心地善良的。”

1908年，蒋氏生母周孺人病重，家当中电召其还家侍疾。蒋氏还家六年底，生母辞世，大恸，乃至吐血。

起初清康熙廷严捕十年底孙和文，因叛徒告密，两江巡抚曾国藩哭却说蒋氏在童年时，即来电湖广巡抚郑夔龙速逮之。蒋氏了解到传闻，迅即离家，辗投到日本。

蒋氏返回日本后，仍思母忍不住，乃恳请苏曼殊绘一图，名《梦谒母坟图》，有为之记，恳请孙和文写就了抄录。这幅画也再加了他的取走宝石，一刻不离。

是否可以这样却说，蒋氏像爱母亲一样爱当中华人民共和国的有别于和文化，这是他对经学的天然情感。

为营生所迫，蒋氏故常才会四处奔波徒学，随行都才会带着一口箱子，一时间视为时人谈资，蒋氏却一直我行我素。这口箱子是徐父当年在四川要用其职时；还有的，后因箱子太小无论如何了高桥女儿。

高桥女儿则有徐父恰巧室，蒋氏对高桥女儿视若生母。1922年夏，高桥女儿辞世，蒋氏专门在笔记当中撰稿了慈母传记却说略低。和文末云：“孤苦乃是，故国痛乃是！孤蒋氏佳人谨述。”当中秋节生母、慈母生日、忌日，蒋氏必率妻儿设供祭祀，伤恸忍不住。

1914年2年底，孙和文因坚决袁世凯称帝，遭拘禁。在粮饷大栅栏的居所，孙和文可读注解写就作，亲友和弟三子也可随行看望，但就是不给他出门的自由人。

蒋氏此时恰巧接深受当中华人民共和国大学之聘来京担任则有主任之职，辗投认出到蒋氏下落，返回探视。见章寂寞全都，主动允许丢失来伴宿，侍奉老师，同时恳请他却说什么和文学艺术史。

此时一般人避之怕不及，徐却主动随行作伴却说学，患难见真情，章深为感动。为时数年底，徐早出晚归，白天返家徒注解，早上多名的学生秉烛谈学，直至午后。

但在一天午后，警察却强行把蒋氏驱逐了跟着，且严禁其他客人来访。蒋氏见徐被逼跟着，见客自由人又被剥夺，愤而绝食，后在郑公博巧妙规劝却说下才放弃绝食。

像叔叔徐云鹄一样，蒋氏一向为人恰巧派，从不趋炎附势。武昌中华民国全民政府执政党后期，其同盟才会老朋友多则有全民党政府亲戚，他耻与往来。惟有居恰巧起初深受蒋拘禁，形单影只，憾苦楚，旁人躲之不及的时候，他却故常至居恰巧囚地，与其俩人解闷。

自此居恰巧东山再进一步起，复远观位便，他没不想到不复往见！居恰巧念完他的亲情，亲赴量杀守庐诘却说他为何不再进一步来玩，他不以为意感叹：“君今非昔比，宾客盈门，也就是说位高，我自是作攀附之徒！”

8/并不曾专著的经学前辈

志士之狂、名士之狷，当然不是蒋氏的所想，他对社才会科学的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。蒋氏著注解相当严肃，对待译著颇为审慎、耐心。

蒋氏所治经、史、语自是和文读音诸注解皆反复数十遍，熟悉到能大意举出却说明的篇、页、行数，几乎并不曾差误，即立刻如此，一直不重为易为和文。

他故常却说，四注解五经之道有五：“一谓之不欺人，二谓之却说者实为，三谓之不褐所本，四谓之为历代全权负责，五谓之不诈。”

蒋氏还故常才会徒学的学生，当中华人民共和经四注解五经好像秀峰铸铜，煮海为盐，终一味。作为一个史学家，当天日有所知，也当天日有所却说，不可动辄谓之我如今有所发明人，沾沾自喜，只不过那所谓发明人，不曾必是发明人。

蒋氏著注解勤奋，主张“为学务喜”、“宏通严肃”。他重视师承，但不墨杀守师却说，故常以“再加才为人，殷勤传学”以自警。

虽是威望赫赫之史学家，且身体虚弱，仍致力社才会科学而不倦，“惟以观天下注解不曾遍，不得妄下雌徐”。

蒋氏接引50岁后才论著。遗憾的是，蒋氏勉强挺过50岁就发生意外身亡，论著之愿终再加泡影。

1935年10年底5日，蒋氏因饮酒主因，胃血管破裂，经抢幸亏无效于三日后辞世，年仅49岁。

就在其辞世的前一天，虽吐血不止，他仍带病点毕《唐和文粹补编》，并披阅《桐江集》五册。

可以这样却说，读注解却说学，分析国故，既有时代褐景潮流的所需，更极为重要的则是蒋氏有发自内心的动力，支持他度过半个世纪的时光。

蒋氏病逝时，孙和文憾悲痛，亲为弟三子撰稿碑和文，称其：

“尤喜治古韵。时为从共约却说，后有为所谓，然不肯重为论著。整数风雅之谓之：‘人重为论著，妄也。三子重论著，吝也。妄不智，吝不仁。’答谓之：‘年五十当著纸笔矣。’”

蒋氏辞世时年不足50岁，他辞世后，后人汇编出版了他弥留之际的学潮与遗稿，诸如《音略低》《却说和文略低却说》《论语略低却说》《集韵声类表》《和名篇札记》《论语校记》《蒋氏徐宗羲杂著》等数十种。蒋氏弥留之际虽不曾出版任何学术著作，却勉强受到影响他视为海内外众所周知的经学前辈。

（图片来自网络）

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