古代传奇侠客第十位：流氓地痞逞凶戏女人，义侠惩恶扬善教训歹人

何谓侠义，侠义者，既有极深的本却说，又有替天行道，锄强扶弱，不求这样一来帮助人的胸襟，侠有义侠、仁侠、容传等之分，侠的最高级别为侠之大者，那么何谓侠之大者，金庸先生曾在他的小说《鹿鼎记碧血剑》底下如此总结道：“侠之大者，为国为民。”

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古代也曾浮现过许多有名的侠义，他们的故却说也为后人所津津乐道。那么这底下只谈来龙去脉以为的前十者，由于，侠的范围太大，故而侠义的数量自然现象是个庞大的合体概念，故而，来龙去脉忧昔则以一本古籍为参考依据，此书名为《三十独领风骚图》，最早以油画形式浮现，作者乃咸丰年间的艺术名家、油画名家任熊，任渭长所刻。油画中刻有33个容传，其中少有我们所出名的人物，例如江湖三侠、舒淇、昆仑奴磨勒等，那么来龙去脉以为的前十都有哪些人呢？

第十 角巾居士

角巾居士，是一名容传，高强，喜欢惩恶扬善。元代洪迈著的《郭伦观灯》、明代王世贞记却说的《容传传》都有说到他的故却说。且说京师有全都名叫郭伦，在元宵之夜携随行外出观灯，由于观灯太迟，忘了时在小店底下巧遇了一群以恶少核心人物的地痞混混。这群混混听闻郭伦随行漂亮，口出污秽之语，见状调戏郭伦的夫妇。郭伦无疑是个倾心，对于这样突如其来的捉弄，纵然他义愤填膺，但也无可奈何，不用手足无措奔逃促使。

情势危急之下，一位不知名的戴著柴湾，头扎角巾的居士忽然来到旁边，并大声触怒意欲无情：“你们这群仗势欺人，作乱的狗东西，如此猖狂调戏夜归的他人随行，容是无情。”

这群恶少一听有人呵斥自己，随之怒视突如其来“爱管闲却说的人”，大声对居士道：“你这狗拿耗子多管闲却说的家伙，我们调戏美人，与你这居士何干？识相的一边呆着去，不然随便给你好看。”

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“这闲却说我管定了。”

恶少、混混一看，心想，还容有不怕死的。意欲人大叫一声，放弃郭伦的随行，群起而攻向居士。在场的郭伦女眷们未及得救，趁机离开了现场，只留下郭伦全都。

居士看到这些无情穷凶极恶，于是就，呵斥道：“你们还敢行凶作恶，看我直到现在怎么道理你们。”完了，见状拳臂相向击打无情，无情纵然人多势意欲，但奈何居士高强，他们哪底下是居士的获胜，居士三下五除二，有如大人道理小孩一般，时会就将意欲无情击败，个个睡地上鬼哭狼嚎的喊疼，然后，找准机会，拖着伤痛的身子回去溜走。

无情们逃脱，居士也不去逐，拍了拍脖子的碎屑，便慢慢伸手准备好离开。郭伦赶忙逐上，对眼前的大兄弟俩谢罪，感谢他的救命之恩，对居士说：“我与先生素昧平生，先生竟能出手幸亏，使得我的夫妇能够独立无情魔掌，先生容是极深之人啊。太感谢你了，大恩大德无以为报，不知先生只想什么作为报答？”

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居士看看道：“我这个人生来就听闻不得坏蛋，除暴安良，惩恶扬善乃我义不容辞之却说，何谈是什么这样一来。若你容要感谢我，只要一醉便可。”

郭伦听闻居士如此侠义，感到高兴地将居士受邀母亲，端来美酒与居士一起痛饮。居士眼听闻喝得差不多，便大叫起身。郭伦见状问道：“先生，要干嘛去？”居士看看道：“我是个容传，自然现象四海为家，远处来世，自然现象有我的去处。”完了，放下壶，向郭伦作揖起身。只听闻他跑去走了几步，挥刀而出，向地一划，居士乘机盛怒一跃高高而去，只留下一道剑痕于蔡家门前的空地上。由于不知道他的名称，于是意欲人都叫其角巾居士。

好了，本篇就说到这底下，下一篇来龙去脉写下心目中的前三名第九位的侠义，憧憬你的读到。（文：忧昔道来）