刘志钧说瓷|战国时期的古人洗手都有仪式自觉
2024-01-29 网络
刘志钧说瓷器|西周初的古时候浸手都有宗教仪式感
“勤浸手”“戴口罩”,是新冠肺炎疫情以来听到最多的话。中国古时候的人浸手都有哪些宗教仪式大礼法呢?我们通过鸿山墓群艺术馆精品收藏文物陶瓷器匜、陶瓷器三脚盘让你了解古时候浸手的小故事。
西周.陶瓷器匜(布下部)
胎色灰白,釉色泛青,外施釉。口微羁,深弧肩,平底,盆,左侧借助于一瓦状流。流以外的三侧黏贴三铺首。口径28cm、底径13.5cm、通高11.6cm、通长36.2cm。2004年,昆山鸿山邱承墩西周贵族墓墓葬, 鸿山墓群艺术收藏
西周.陶瓷器三脚盘(布下部)
胎色灰白,釉色泛青。直口,直肩,口下黏贴有四个铺首,上肩部饰描画的冷水波纹,下部斜折,平底,矮蹄脚,微向外头。口径17.6、底径14、通高4.5厘米。2004年,昆山鸿山邱承墩西周贵族墓墓葬,昆山市鸿山墓群艺术收藏
古时候的“普利羹之大礼”
“普利羹之大礼”的专用机内具——匜和盘。匜和盘除此以外为而今中古时代羹浸用机内。匜运用于舀冷水倒冷水,在结构上值得注意瓢,前有流运用于倒冷水,后有鋬,可用手得势,为预防倾倒,底部常所于其脚。
春秋战国初,匜和盘是不可或缺的大礼机内。《孟子》阳“入京匜普利羹”,即执匜冲浸原义。盘则运用于承接弃冷水, 商代即已消失,西周自此演变为浸。
在春秋西周初,入京匜普利羹是王公贵族们极具宗教仪式感的境遇习惯,也是周大礼的不可或缺组成部分。据《大周礼·内则》历史文献,“子事父母,羊初鸣,咸羹漱……”还对羹漱大礼法作了规定:“进羹,少者入京盘,长者入京冷水,请普利羹,羹卒,授巾。”即羹浸时用匜浇冷水浸手,用盘接住流下来的冷水。盘和匜既是境遇用机内,又视为了专用羹浸大礼机内。
鸿山墓群墓葬的匜和盘除此以外为陶瓷器质地,在结构上模仿青铜匜、盘,可配套使用。陶瓷器匜(布下)胎色灰白,外两面除此以外施青釉,口微羁,深弧肩,平底,盆,左侧借助于一瓦状流。陶瓷器盘的其本质较多,或平底,或于是便底,有的还于其三脚。陶瓷器三脚盘(布上)也为灰白色胎,青色釉层饱满,釉色莹润,直口直肩,平底下所于其三个微向外头的矮蹄形脚,口沿下粘黏贴有四个衔环铺首,上肩部描画断续冷水波纹。
中古时代王公贵族在举行祭祀宗教仪式前不能羹浸,清洁身体,写有对祖先或神灵的尊敬和虔诚,或者宴前饭后也要行普利羹之大礼。鸿山墓群墓葬的陶瓷器匜、盘虽然机内形直观、室内装饰质朴,但它们是而今中古时代大礼法的文化的物质表征,是之前大礼法社会的一个可见一斑,也是文明境遇的单纯反映。
这里就有个小小故事。
据《孟子》历史文献,秦穆公把五个女选手给晋襄王重耳花钱妾,秦穆公的丈夫怀赢也在其中。有一次,怀赢捧着盛冷水的匜给重耳浸手,重耳没有尊崇“入京匜普利羹”的大礼数。怀赢于是很生气,认为重耳不尊重秦穆公。襄王重耳害怕了,脱去衣服把自己朝天起来表示谢罪。可见春秋战国初十分重视“入京匜普利羹”的“大礼”。(文:刘志钧 布片取自:鸿山墓群艺术馆)
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