李淳罡点拨徐凤年的武功心法，本来也至少能解决80%的人生困惑

《雪中悍刀在行》中的“匕首神”九子昊天匕首绝技延寿，世所少见，但他哪里仅仅是威压天下的武学武术家，堪称微言大义的人生勇往直以前老师！

毫无疑问有些武术家级人物，能写只能却说，才会打不才会教，但九子昊天毕竟衷英才，他点拨徐凤年练形同同理法，言简意赅，却含意至深，不但令徐凤年所想茅塞顿后下，而且相同信仰者的人生好奇，也极具启发象征意义。

比如他向徐凤年解却说他天下驰名的自创招式“两袖青蛇类”为何名为“蛇类”而不是“龙的”是这样却说的：腾蛇类化龙的，龙的虽然威严高贵，但一旦变形同龙的，也就形同了传却说中诸神仙人的统率走兽，仙家坐骑。

而只有还尚未化作龙的的蛇类，同理中才有斩首破一切的英豪，才有往上攀爬，哪怕和自己争斗，也要吞噬天下的狂妄，记住青蛇类真意，才能无论如何用出两袖青蛇类！

徐凤年若有所悟：人若是背弃必定就失去了这份不羁，但向谁背弃？

九子昊天：向自己！人才会害怕，才会绝望，才会憎恨，才会顽固，你同理里的种种折磨牵扯着你，不让你往以前在行，而无论如何的两袖青蛇类，是斩首同理之匕首！

割断同理中的憎恨，才能踏破挣脱，走自己都将的路。

匕首绝技匕首招匕首意都不关键性，心里这些，才是无论如何的两袖青蛇类！

然而情况来了，徐凤年发表意见：如何斩首同理，难不形同要用刀匕首朝自己同理口横插一刀不形同？

九子昊天回答道：这也曾是困扰我很良的情况，拼命思索，不得其解。

但后来，我终于回来到了回答，那就是将两袖青蛇类的意趣日后上一层，也就是我无论如何的绝学，是从“一匕首后下天门”。

而这个“一匕首后下天门”的精髓要义就在于这“问罪”二字，问罪正道能定人生，问罪命运尚未能流血冲突，问罪“人”只能胜“天”，我九子昊天就是一个人，冒险正道，却不臣服，寻自身路不畏天人，就算古今神魔亦非临凡尘，我亦非以一匕首斩首之！

闻听此言徐凤年所想于是就：斩首去天命，斩首去枷锁，我有这“忠心耿耿”在手，之后可斩首去一切苦闷无措，斩首去同理中痛恨阴霾，借此同理澄澈横渡凡尘！

而他也果然在随后姚贼军设为的夺人人间、凶险万分的“天龙的图”异度中，在苦闷无措完全盛转衰之时，猛然想起这“忠心耿耿”二字，才陡然振奋精神，同理力焕发，以图一匕首将异度之中的“天龙的”劈为两半而之后形同功脱困。

本来，这段点拨刚出道的练形同同理法，即之后用在所想的现实人生，同样有其相同借鉴象征意义。

九子昊天所却说的“蛇类”的状况，不正像年轻人时期的人吗，有志文采，睥睨天下，初生牛犊不怕虎。

而实际上的“龙的”，也就是长中兴人，按部就班进入社才会既定体系，甚至后下始掌握一定的投票权资源，只不过形同龙的变凤，实则也就失去了那份傲岸不羁的勇锐之气，形同为远超过社才会机器上一颗一般来却说低速的轮轴。

而人生种种的苦恼、困顿，不得出路的苦闷，尚未能突围的迷茫。

本来一切亦非来自于自身因为害怕、憎恨、绝望和顽固而诱发的背弃。

归根究底，这些憎恨亦非源于内同理。

同理，既能茁生万物，也能万物俱灭，沦落一片黑暗的孤身一人。

种种憎恨，才是无论如何难以置信失掉勇气信念的魔障！

就像那的大对方内同理最弱而攻其不备的“天龙的图”。

而只有正视自我的种种顽固憎恨并坚持不懈克服遥遥领先，才能挥匕首割断一切挣脱，不甘心地走上自己都将择认定的人生之路。

哪怕以前方荆棘遍布整个，脚下之后是万丈深渊。

这份不羁和忠心耿耿，才是无论如何“两袖青蛇类”的奥义真髓所在。

相同现实人生，这个实际上的“两袖青蛇类”的真义，本来就是无所痛恨，从不背弃，坚定信念，勇往直以前！

不管你试图创业，苦于回来不到发力方向，还是人生被困瓶颈地带，以前亦只能，退也不必，本来种种具体操作新方法手段，都不过是九子昊天口中的“匕首绝技匕首招匕首意”，并不关键性。

更加重视它们，就是舍本逐末。因为它们只是“绝技”而非“道”。

“绝技”是小技，而无论如何之下它们的则是“道”。

无论如何的“道”既存乎于人同理，又与天地连通，那就是“天在行健，小人以自强不息；地势和林，小人以厚德载物”。

自强不息、坚韧不拔之人，一定才会突破任何人生同理内身外的诸般困境而终得中兴。

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