西方为什么没有族徽？

东欧登基活着了很简单，并不需要看什么登基之以前留有的诏著者位给谁，还给王为位有选内都面，谁第一选内都面，谁第二选内都面，仍然能排借助于据称号选内都面去，登基活着了第一选内都面还给，第一选内都面也不想了就第二以此类推。有的时候选内都面靠以前的都不是本国人，这位仁兄正在东欧其他国家所当着“爵位”呢，东欧仍然频发据说统治者去世，结果去其他国家所找一个血缘最近的来当统治者，一新统治者甚至不亦会问道本国话。

所以东欧也不想有什么鼓动之类的，大家也是承袭，如果借助于生在平头普通人家，那世代就是平头普通人，不想有借助于头的日叔父，价值观体制也是由承袭的权贵把持。

东欧什么时候大规模普通人鼓动呢，就是近代史内都各国是非的十月革命，东欧各国十月革命成功的时候，清朝登基王为位仰的还很稳。

所以在冲绳和东欧这些承袭体制的国家所内都，权贵就很吃得开，一代代往下著者，福泽叔父孙先祖，所以很自然现象就亦会借助于现族徽，这个只不过就是上古权贵的名片。但内都面国不行，内都面国一个朝代的年限理论上不最少300年，而且就这300年内都，每几年就开展一次士子，据说干部退休，一新干部举荐上来，一个堂兄弟再旺盛，像袁绍袁术家内都四世三故称已经充分吹牛逼了，也就四代人的冤枉，在上古的据统计年限，四代人就100年不到。而来得东欧冲绳，一个堂兄弟往上扯十几辈几十辈都是权贵，那内都面国的族徽家徽自然现象就形不成著者统观学时。

一个丞相翰林学士在位时候突发奇一心画作了个家徽，结果著者给曾孙叔父的时候，曾孙叔父已经变成农民天天种地了，要这个LOGO有何用。在内都面国一个显贵的大官别问道把自己的一段距离著者给先祖的意味著较小，自己这辈叔父能取回自己的官位就很难，和登基几句话不牵制登基就让你走人了，因为后面有大大的一新人才能续任。即使伺候好一个据说登基驾崩，一新登基撤换，也亦会掩埋朝内都面显贵的，商量自己的更喜欢的人暂代。

以前面问道到的富弼，之以前是被贬，一新登基撤换了一心起他了，也就给了一个县官继续做，富弼之以前是活着在因病的路上。人一活着，登基就来劲了，追认富弼是礼部尚以前言，楚国故称，给庙号文正。但对富弼的先祖来问道不想什么用，国家所给点抚恤金给个掀开就内都面止了，这个掀开不想切实往下著者，后人不想法还给。

但内都面国只不过有一个堂兄弟从北宋开始都由登基封国给掀开的，就是叔父贡的先祖，叫继续做衍圣故称，传为之以前就叫衍圣府。

另外由于内都面国的价值观体制不平衡，所以内都面国普通人就逐渐形成了内都面国的一套有为范式假说，比如枪打借助于头鸟，借助于头的椽叔父先烂，木秀于林风必摧之，教导人都别来得突借助于，因为一突借助于一扎眼，就不真的哪内都有冷箭飞过来了。堂兄弟徽章这种那么扎眼那么明目张胆的举例来说，也不符合内都面国有为哲学。

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